又得身字
明 · 王世贞 · 五言律诗
原文
飞刹????嶙峋,超然万界新。
法莲趺玉井,灵鹫捧金人。
岂谓相逢地,俱成不住身。
论文竟何日,挥手向迷津。
译文 / 白话释义
又抽到了‘身’字韵。 高耸的佛寺俯视着嶙峋的山石,超然而立,仿佛处于全新的万千世界之中。 佛座如同莲花落在玉井之上,灵鹫山仿佛捧着金人(佛像)。 哪里想到相逢之地,大家都成了不能常住之身。 谈论文章不知要等到哪一天,只能挥手告别,走向那迷茫之处。
注释
指高耸的佛寺。刹,原指佛塔顶部的相轮等装饰,后泛指佛寺。;同‘俯’,向下,低头。;形容山石峻峭、重叠。;这里指法座如莲花,是一种佛教意象。;这里指足背,也可指碑下的石座等,此处可理解为佛座坐落的样子。;山名,在古印度,是佛教圣地。;这里指佛像,多为金身。;不能常住之身,暗示人生的漂泊无常。;指迷茫之处,常用来比喻使人迷惑的错误道路等。
赏析
从文学手法上看,首联‘飞刹頫嶙峋,超然万界新’通过描写佛寺的高耸以及所处环境的嶙峋,以动写静,‘飞刹’给人一种动态感,实则描绘出佛寺的不凡气象,同时‘頫’(俯)字的运用,将佛寺与嶙峋的地势相联系,营造出一种高峻、超脱尘世的意境。颔联‘法莲趺玉井,灵鹫捧金人’运用了比喻和想象的手法,把佛座比作法莲落在玉井,将灵鹫山想象成捧着金人,增添了一种神秘的宗教色彩和奇幻的氛围。情感表达方面,颈联‘岂谓相逢地,俱成不住身’流露出一种对人生无常、漂泊不定的感慨,相逢之人都成为不能常住之身,有一种淡淡的忧伤和无奈。尾联‘论文竟何日,挥手向迷津’则表达出对未来相聚论文(谈论文章学问)的不确定,以及在迷茫中分别的惆怅。主题思想上,这首诗既有对佛寺等宗教场景的描绘,又融入了对人生境遇、友情聚散的思考。
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