幽愤诗

晋代 · 嵇康 · 五言

原文
嗟余薄祜,少遭不造
哀茕靡识,越在襁褓
母兄鞠育,有慈无威
恃爱肆妲,不训不师
爰及冠带,凭宠自放
抗心希古,任其所尚
托好老庄,贱物贵身
志在守朴,养素全真
曰余不敏,好善暗人
子玉之败,屡增惟尘
大人含弘,藏垢怀耻
民之多僻,政不由己
惟此褊心,显明臧否
感悟思愆,怛若创痏
欲寡其过,谤议沸腾
性不伤物,频致怨憎
昔惭柳惠,今愧孙登
内负宿心,外恧良朋
仰慕严郑,乐道闲居
与世无营,神气晏如
咨予不淑,婴累多虞
匪降自天,寔由顽疏
理弊患结,卒致囹圄
对答鄙讯,絷此幽阻
实耻讼冤,时不我与
虽曰义直,神辱志沮
澡身沧浪,岂云能补
嗈嗈鸣雁,奋翼北游
顺时而动,得意忘忧
嗟我愤叹,曾莫能俦
事与愿违,遘兹淹留
穷达有命,亦又何求
古人有言,善莫近名
奉时恭默,咎悔不生
万石周慎,安亲保荣
世务纷纭,祗搅予情
安乐必诫,乃终利贞
煌煌灵芝,一年三秀
予独何为,有志不就
征难思复,心焉内疚
庶勖将来,无馨无臭
采薇山阿,散发岩岫
永啸长吟,颐性养寿
译文 / 白话释义

叹息我福分浅薄,年少时遭遇不幸。孤苦伶仃无人识,还在襁褓之中。母亲兄长养育我,只有慈爱没有威严。依仗宠爱肆意妄为,不受教诲不拜师。等到成年戴冠束带,凭借宠爱自我放纵。心志高远效仿古人,任由自己的爱好。喜好老庄之学,轻视外物珍视自身。志向在于坚守质朴,涵养本性保全纯真。说我不聪慧,喜好善道却不被人理解。子玉的失败,常常增加我的罪过。大人包容,容纳污垢心怀耻辱。百姓大多邪僻,政令不由自己。只因这狭隘的心性,显扬善恶。感悟反思过错,悲痛如同创伤。想要减少过错,诽谤议论如沸腾之水。本性不伤害他人,却多次招致怨恨憎恶。昔日惭愧于柳惠,如今愧对孙登。内心辜负了往日的志向,在外面对良朋感到羞愧。仰慕严君平和郑子真,乐于闲居之道。与世俗无争,神情安闲自在。叹息我命运不好,遭受诸多忧患。不是从天而降,实在是由于顽劣粗疏。事理弊端祸患纠结,最终导致牢狱之灾。应对鄙陋的审讯,被囚禁在这幽闭之处。实在耻于申诉冤情,时运不与我配合。虽然说是义理正直,精神受辱志向受挫。沐浴在沧浪之水中,怎能说能有所弥补。和鸣的大雁,振翅向北飞翔。顺应时势行动,得意就忘记忧愁。叹息我的愤恨叹息,竟无人能与之相比。事情与愿望相违背,遭遇此长久滞留。穷困通达自有命运,又有什么可追求的。古人有话说,善不要近于名声。顺应时势恭敬沉默,灾祸悔恨就不会产生。万石君周勃谨慎,使双亲安宁保有荣耀。世间事务纷杂,只是扰乱我的心情。安乐之时必须警戒,才能最终利于坚守正道。灿烂的灵芝,一年开三次花。我独自为何,有志向却不能实现。出征遇难就想着复国,心中感到内疚。希望勉励将来,没有恶名也没有美名。在山边采薇,在岩岫散发。长久地长啸长吟,颐养本性延年益寿。

注释

福;福分。如‘嗟余薄祜’,意为叹息我福分浅薄。;成就;造诣。‘少遭不造’指年少时遭遇不幸,这里指命运不好。;孤独;孤单。‘哀茕靡识’描绘出孤苦伶仃无人识的情景。;包裹婴儿的被子和带子,指未满周岁的婴儿。‘越在襁褓’表示还在襁褓之中。;抚养;养育。‘母兄鞠育’即母亲兄长养育我。;放肆;放纵。‘恃爱肆妲’指依仗宠爱肆意妄为。;帽子和衣带,指成年。‘爰及冠带’意为等到成年。;狭隘;狭小。‘惟此褊心’表示只因这狭隘的心性。;过错;罪过。‘感悟思愆’指感悟反思过错。;创伤;伤痛。‘怛若创痏’形容悲痛如同创伤。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了对比手法,如‘母兄鞠育,有慈无威’与‘恃爱肆妲,不训不师’的对比,展现出人物性格的变化。情感表达上,诗人开篇即抒发自身命运的悲惨,如‘嗟余薄祜,少遭不造’,情感真挚而深沉。意境营造上,通过描绘‘澡身沧浪’等景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想上,诗人表达了对自己人生遭遇的感慨,以及对坚守本性、追求内心宁静的向往。同时,也反映出当时社会的一些弊病,如‘民之多僻,政不由己’。

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