游何山吊胡安定坟和马侯德昌韵

元 · 朱晞颜 · 五言

原文
高人迈幽赏,意极千里豁。
闲寻水山佳,众景入寥廓。
扪萝绝鸟道,竦韘出林末。
居然净梵天,金碧焕郛郭。
飞构上凌云,日轨度檐角。
倒景压重湖,奔雷破宫壑。
微径下旁通,晨昏钟鼓合。
相传晋何楷,勋业著麟阁。
筑室向兹山,深求洞宫脚。
尽洗浮华姿,玄默守栖泊。
至今香火缘,英灵宛如托。
书生仰前修,高堂哦泂酌。
遗德俨可师,丹青真炳若。
谁怜苍窆间,草树半凋落。
粢盛修岁常,加笾无处着。
勖哉贤侯心,直欲虎口脱。
还将举冠舄,卜吉慰索寞。
歆飨惟德馨,吾罍犹可濯。
世岂乏雅士,同好卫公鹤。
新诗有馀师,衔璧当面缚。
译文 / 白话释义

高雅的人超越了幽隐的赏玩,心意到达千里之外而豁然开朗。悠闲地寻找山水的佳处,众多的景色融入广阔的天地。手拉着藤萝走过绝无飞鸟的道路,耸起的箭靶出现在树林的尽头。竟然像是清净的佛国天界,金碧辉煌地焕照着城郭。飞耸的建筑直上凌云,太阳的轨迹掠过屋檐的角落。倒影压住了重重的湖水,奔涌的雷声震破了宫殿的沟壑。细小的路径向下旁通,早晚的钟鼓之声相合。相传是晋代的何楷,功勋业绩著于麒麟阁。在这座山边构筑房屋,深入探寻洞府的根基。完全洗净了浮华的姿态,默默地坚守着栖息停泊之所。到现在香火的缘分仍在,英灵仿佛有所寄托。书生敬仰前代的贤人,在高堂吟咏诗歌。遗留的德行庄重可作师法,丹青画像真的光彩照人。谁怜惜在墓穴之间,草木已经大半凋落。祭祀的粮食常年修整,增加的笾豆却无处安放。努力啊贤侯的心意,简直想要从虎口逃脱。还要选择吉地安葬,安慰那寂寞之情。享受祭品只凭德行的芬芳,我的酒樽还可以洗涤。世间难道缺乏高雅的士人,一同喜好像卫公养鹤那样。新的诗作有很多可师之处,就像衔璧当面受缚那样恭敬。

注释

手拉着藤萝。‘扪萝绝鸟道’,描绘了攀登时艰难的情景,通过‘扪萝’这一动作,突出了山势的险峻。;耸起的箭靶。‘竦韘出林末’,形象地写出了箭靶在树林尽头耸立的样子,增添了画面的层次感。;倒影。‘倒景压重湖’,描绘出湖面上倒映着景物的景象,给人以静谧而奇幻的感觉。;祭祀的谷物。‘粢盛修岁常’,指每年都要修整祭祀的谷物,体现了对先人的祭祀之礼的重视。;古代祭祀时盛食物的竹器。‘加笾无处着’,表示祭祀的物品增多却没有地方放置,暗示了对先贤的追思之情的深厚。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象,如‘飞构上凌云,日轨度檐角。倒景压重湖,奔雷破宫壑’等句,通过夸张的描写,营造出宏大而壮观的意境。情感表达上,既有对前人的敬仰之情,如‘书生仰前修,高堂哦泂酌。遗德俨可师,丹青真炳若’,又有对古迹现状的感慨,如‘谁怜苍窆间,草树半凋落’。意境营造上,从幽静的山林到辉煌的佛天,从细微的小径到广阔的湖壑,层次分明,给人以强烈的视觉冲击。主题思想上,主要表达了对先贤的追思和对古迹保护的关注,同时也流露出一种对时光流逝、物是人非的感慨。

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