游华山

五代 · 赵秉文 · 七言

原文
我从秦川来,历遍终南游
暮行华阴道,清快明双眸
东风一夜翻作恶,尘埃咫尺迷岩幽
山神戏人亦薄相,一杯未尽阴霾收
但见两岸巨壁列剑戟,流泉夹道鸣琳璆
希夷石室绿萝合,金仙鹤驾空悠悠
石门忽断一峰出,婆娑石上为迟留
上方可望不可到,崖倾路绝令人愁
十盘九折羊角上,青柯平上得少休
三峰壁立五千仞,其下无趾傍无俦
巨灵仙掌在霄汉,银河飞下青云头
或云奇胜最高顶,脚力未易穷冥搜
苍龙岭瘦莓苔滑,嵌空石磴谁雕锼
每怜风自四山而下不见底,惟闻松声万壑寒飕飕
扪参历井上绝顶,下视尘世区中囚
酒酣苍茫瞰无际,块视五岳芥九州
南望汉中山,簪如碧玉抽
况复秦宫与汉阙,飘然聚散风中沤
上有明皇玉女之洞天,二十八宿环且周
又有千岁之玉莲,开花十丈藕如舟
五鬣不朽之长松,流膏入地盘蛟虬
采根食实可羽化,方瞳绿发三千秋
时闻笙箫明月夜,芝????羽盖来瀛洲
乾坤不老青山色,日月万古无停辀
君且为我挽回六龙辔,我亦为君倒却黄河流
终期汗漫游八表,乘风更觅元丹丘
译文 / 白话释义

我从秦川之地而来,遍历了终南山进行游玩。傍晚时分行走在华阴的道路上,清新畅快使双眼明亮。东风一夜之间变得恶劣起来,咫尺之间的尘埃迷漫了幽深的岩壑。山神戏弄人也太浅薄,一杯酒还没喝完阴霾就消散了。只见两岸巨大的石壁像排列的剑戟,流淌的泉水在道路两旁发出清脆的声响。希夷的石室被绿萝环绕,金仙的鹤驾在空中悠悠飘荡。石门忽然断开一座山峰出现,在那婆娑的石头上停留了一会儿。上方可以望见却无法到达,山崖倾斜道路断绝让人忧愁。十盘九折像羊角一样盘旋而上,在青柯平坦的地方稍作休息。三峰壁立高达五千仞,其下没有根基旁边没有同伴。巨灵的仙掌在云霄之上,银河像飞落从青云头倾泻而下。有人说最奇胜的是最高顶,脚力不容易穷尽冥思苦想的探寻。苍龙岭瘦削莓苔滑溜,嵌空的石磴是谁雕琢的呢。常常怜悯风从四面的山中吹下却看不见底部,只听到松声在万壑中寒冷飕飕。摸着参星踩着井星登上绝顶,向下俯视尘世中像被囚禁的人。酒意酣畅时苍茫地俯瞰无边无际,把五岳看作小草把九州看作芥蒂。向南遥望汉中的山脉,像碧玉簪一样抽出。更何况秦宫和汉阙,在风中像泡沫一样聚散。上面有唐明皇和玉女的洞天,二十八宿环绕四周。又有千年的玉莲,开花十丈藕像船。五鬣不朽的长松,流出的汁液渗入地下盘绕着蛟龙。采根吃果实可以修炼成仙,方瞳绿发能活三千岁。时常在明月夜听到笙箫之声,芝軿羽盖从瀛洲而来。天地不老青山的颜色,日月万古不停息。你暂且为我挽回六龙的缰绳,我也为你倒却黄河的水流。最终期待在八方之外漫游,乘风再去寻找元丹丘。

注释

终南山,是秦岭山脉的一段,在今陕西西安以南。;地名,在华山北麓。;指陈抟,五代宋初道士,隐居华山。此处借指华山的一处石室。;传说中的神仙,这里可能是指华山相关的神仙传说。;摸着参星,参星是二十八宿之一,常用来形容山势高峻。这里表现诗人登山之高。;踩着井星,井星也是二十八宿之一,与扪参一样,都是夸张地形容登山之高,仿佛跨越了星空。

赏析

在文学手法上,此诗运用了丰富的想象,如描绘巨灵仙掌、银河飞泻等景象,极具浪漫主义色彩。情感表达上,诗人既有对华山美景的陶醉与赞美,如‘但见两岸巨壁列剑戟,流泉夹道鸣琳璆’,又有登高俯瞰尘世的超脱之感,如‘下视尘世区中囚’。意境营造上,通过对华山各种奇景的描写,营造出雄浑壮阔、神秘缥缈的意境,让读者仿佛身临其境。主题思想方面,表达了诗人对自然山水的热爱与敬畏,以及对超脱尘世、追求仙逸生活的向往。

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