游虎邱

寻觅胜景前往寺院，如李膺、郭泰般同舟相随。水云遮蔽了远方的太阳，烟霞中的景色变换出了新秋的模样。这让隐士极为惬意地观赏，应该能让疲倦的行客忘却忧愁。归来的时候一定要到晚上，那时初升的月亮已在山头。

寺院。梵语‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。；《后汉书·郭太传》载，郭太字林宗，与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。后用为友人相亲之典。；隐士。；满足，畅快。音qiè。

从文学手法上看，首联‘寻胜招提去，追随李郭舟’运用典故，‘李郭舟’的典故增添了诗歌的文化底蕴，同时也暗示出同行者之间不凡的情谊与高雅的情致。颔联‘水云迷远日，烟景变新秋’通过描写水云、远日、烟景等自然景象，渲染出一种朦胧、变幻的氛围，从视觉角度进行细致的刻画，展现了虎丘景色的独特魅力。在情感表达方面，诗人看到虎丘的美景，感到‘大惬幽人赏’，这种惬意的感受不仅是对景色的喜爱，也暗示出诗人内心对宁静、闲适生活的向往，‘应忘倦客愁’直接表明景色之美可以让倦客忘却忧愁，将情感与景色相融合。在意境营造上，诗中构建出了一幅水云缭绕、烟景朦胧的虎丘秋景图，整体意境清幽、淡雅。主题思想上，通过对虎丘之游的描写，表达了对虎丘美景的赞美以及在美景中获得的身心愉悦之感。