游戒坛山赠寺僧达文
清 · 赵大经 · 七言律诗
原文
河流混混渡桑干,云际朱楼指戒坛。
细马一鞭忘荦确,春衣重袭怯高寒。
塔中铃语僧应解,石上松髯客许攀。
欲向名山询故事,多闻喜得见阿难。
译文 / 白话释义
黄河之水汹涌地渡过桑干河,云端中的红楼之处就是戒坛所在。骑着马一鞭下去就不顾道路的崎岖,春衣层层穿着仍害怕高处的寒冷。佛塔中铃儿摇动发出的声音僧人应该懂得其中含义,石头上松树的枝叶客人可以攀折。想要向名山询问往昔的事情,很高兴能见到像阿难那样博闻多识的僧人。
注释
同‘滚滚’,水流汹涌的样子。;怪石嶙峋,这里指道路崎岖难行。;松树的枝叶,因形状像胡须而得名。;释迦牟尼的十大弟子之一,以博闻强记著称。这里用来比喻僧人达文博闻多识。
赏析
从文学手法上看,首联运用了远景描写,通过‘混混’形容河流的水势浩大,‘云际朱楼’给人一种高远而神秘的感觉,先声夺人地勾勒出戒坛山的大致轮廓和所在方位,画面感极强。颔联‘细马一鞭忘荦确’,以马行不顾道路崎岖侧面表现诗人急于到达戒坛山的心情,‘春衣重袭怯高寒’通过描写自身穿着春衣还怕寒,暗示出戒坛山的高峻寒冷。颈联‘塔中铃语僧应解,石上松髯客许攀’则是通过想象僧人和游客与塔铃、松树的互动,增加了一种空灵的意境,其中把松树枝叶比作松髯,形象生动。尾联‘欲向名山询故事,多闻喜得见阿难’直接点明主旨,表达出诗人对名山故事的好奇以及对达文僧人的敬仰,因为阿难象征着博闻多识,诗人将僧人比作阿难,表达了对僧人知识渊博的钦佩。在情感表达上,既有对戒坛山景色的好奇与向往,也有对僧人学识的敬重。在意境营造方面,整首诗从远处的山河到眼前的朱楼、佛塔、松树等,构建出一个既宏大又清幽的佛教圣地意境。主题思想上,主要围绕游览戒坛山和对僧人学识的赞赏展开。
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