游九锁其二
宋 · 刘应子 · 五言
回忆往昔在梦中游览,高远的情怀怅惘于幽远之处。竹轿进入山中,精神爽利得想要飞跃起来。九道锁山的地方相互回环,众多山峰都高耸特出。此地胜景如同虚幻的蓬莱仙境,天空低垂仿若嵩山变得渺小。古老的道路上矗立着高危的亭子,断开的山涧横架着独木桥。流动的泉水如同翠蛟飞舞,怪异的石头好似紫鳞错杂。苏东坡已经不可见到,但墨香仿佛还如昨日留存。曲折连绵地跨越五个山洞,解开衣服稍作停留盘桓。烟萝蔓延于千树之上,风松在万壑间鼓动。左慈时常往来于此,仙家有着真正的快乐。石鼓敲击就会鸣响,乳泉甘甜比得上奶酪。面对这黄花盛开的秋天,风景实在不错。更想要登上最高峰顶,不怕双脚疲劳。谢灵运的木屐随意纵横,头戴嘉帽任凭落魄的样子。回头看时太阳已经西斜,空旷的山中传来猿猴和鹤的鸣叫。穿着羽衣坐在黑色石头上,呼唤茶茗等待佳客。拂动琴弦弹奏秋声,洗净酒杯准备晚间饮酒。诗写成后仿佛惊动风雨,鬼神也会惊愕。什么时候才能了结功名之事,前来寻觅赤松子的约定。
竹轿。《史记·张耳陈余列传》:‘上使泄公持节问之箯舆前。’;zhuó luò,卓越,突出。《后汉书·班固传》:‘卓荦乎方州,羡溢乎要荒。’;lüè zhuó,独木桥。《汉书·武帝纪》‘初榷酒酤’唐·颜师古注:‘榷者,步渡桥,《尔雅》谓之石杠,今之略彴是也。’;即左慈,字元放,东汉末年著名方士。;pán bó,逗留、徘徊。《庄子·田子方》:‘宋元君将画图,众史皆至,受揖而立;舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴臝。’;bū,申时,即午后三点至五点。《玉篇·日部》:‘晡,申时也。’
这首诗在意境上营造出一种清幽、奇幻又略带寂寥的氛围。诗中描绘的九锁山景色奇幻秀丽,如“九锁相回环,群峰俱卓荦。地胜幻蓬莱,天低眇嵩岳”,通过将九锁山与蓬莱仙境相比,展现出此地如同仙境般的美妙,山峰高耸、天空低垂的描写更增添了一种超尘脱俗之感。在写作手法上,有丰富的描写手法,如“流泉翠蛟舞,怪石紫鳞错”运用比喻,将流泉比作舞动的翠蛟,怪石比作错杂的紫鳞,生动形象地写出了泉水的灵动和怪石的奇特。情感表达方面,诗人既有对山中美景的喜爱与陶醉,像“对此黄花秋,风景良不恶”,也流露出对世俗功名的厌倦以及对闲适隐逸生活的向往,从“何时了功名,来寻赤松约”可看出。整首诗以游山的所见所闻为线索,先描写山中景色,再表达自己的情感与向往,主题思想围绕着对九锁山美景的赞叹以及对隐逸生活的追求展开。
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