游灵岩吊毕秋帆先生

在灵岩游玩凭吊毕秋帆先生。那如同仙馆般的华阳宫已经难以探寻，海上仙山与兜率天也确实都已沉沦。如此长久地被掩埋只可惜先生人像美玉般珍贵，不立碑树传难道会担忧被人掘墓盗金？北海的酒杯盛着思念旧人的泪水，西华的衣帔饱含抚恤孤苦的心意。料想那墓上的草已经生长多年，我仍然迎着风悲痛难以自禁。山涧边秋风吹起一丛丛桂树，武昌堤岸上的柳树有多少随风舞动。年老沉溺于声妓玩乐新的欢乐很少，临死眷恋湖山对故国情怀很多。几棵冬青树自在地生长，一场春梦醒来又怎样呢。那卖掉珠宝的婢女已经老去，天气寒冷天色渐晚，破旧的屋子长久令人怜惜只能补缀薜萝。

佛教用语，指欲界六天中的第四天。这里表示仙境。；指盗墓。‘摸金’为盗墓者的称呼。；泛指酒器。；衣服和披肩，这里应是代指某种物品或行为，与抚恤孤心有关。；薜荔和女萝，常用来表示隐者的服饰或住所。这里指破旧屋子的补缀之物。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘北海尊罍’‘西华衣帔’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵与厚重感。在情感表达方面，全诗充满了对毕秋帆先生的悼念之情。诗人通过描述先生的生前喜好以及身后之事，如‘老耽声妓新欢少，死恋湖山故国多’，生动地刻画了毕秋帆先生的形象，表达出对他的深切怀念。在意境营造上，诗中描绘了如‘丛桂秋风起涧阿’等景象，萧瑟的秋风、涧边的桂树等营造出一种凄凉、哀伤的氛围，很好地烘托出悼念的主题。主题思想围绕对毕秋帆先生的凭吊展开，既有对他生前事迹的回顾，也有对他去世后的感慨与同情。