游灵隐

元 · 曹伯启 · 七言律诗

原文
岧峣鹫岭梵王城,秋气平分宝界清。
火宅久居心独苦,云林初识眼增明。
禅关已被猿参透,仙洞谁教鬼凿成。
惭负半生泉石约,暂来偷暇洗尘缨。
译文 / 白话释义

高耸的鹫岭如同梵天的王城,秋天的气息均匀地将宝界的清新平分。长久居住在火热的尘世中内心独自愁苦,初次见到云雾缭绕的山林眼睛更加明亮。禅关已经被猿猴参透,仙洞是谁教导鬼开凿而成的呢?惭愧辜负了半生与泉水山石的约定,暂且来这里偷得片刻闲暇清洗尘世的缨带。

注释

形容山势高峻。出自《楚辞·招魂》:‘据层台而宇立兮,临峻槛而荡荡。飞陛方廉而径上,曾颊叠角而分层。步廊腰而半折,檐翼轩而高举。层台累榭,临高山些。高山崔巍,巉岩倚些。刻削峥嵘,熊罴对些。捷捷幡幡,禽兽居些。嶓冢崔巍,通九天些。迅疾之流,不足以娱君。’这里描绘了灵隐寺所在鹫岭的高峻。;梵天,佛教称色界之顶为梵天,也泛指天界的天王。在诗中代指灵隐寺所在的佛教圣地。;佛教用语,以火宅比喻众生所居之三界火宅,因其充满了各种烦恼痛苦,如同燃烧着的房子。诗人借此表达自己在尘世中生活的痛苦和对解脱的渴望。出自《法华经·譬喻品》:‘三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。’;云雾缭绕的山林,常被用来指代幽静、清新的自然环境。在这里体现了诗人对灵隐寺周围自然景色的赞美。;佛教语,指禅定的门户,即进入禅定的境界。诗中表示禅定的境界高深,连猿猴都能参透。;泉水和山石,常用来指代幽静的自然环境和闲适的生活。诗人因‘惭负半生泉石约’而感到愧疚,说明他原本向往这种宁静的生活。

赏析

此诗意境清幽空灵。写作手法上,运用对比,如‘火宅’与‘云林’的对比,突出了尘世的喧嚣与山林的宁静。情感表达上,诗人在尘世中久居的愁苦与初入云林的欣喜交织,‘惭负半生泉石约’则流露出对世俗生活的些许愧疚。意境营造方面,‘岧峣鹫岭’‘秋气平分’等词句营造出高远、清冷的氛围。主题上,表达了诗人对宁静山林的向往以及对世俗生活的反思。

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