又留题僧房

一旦进入禅门就感觉佛法的境界宽广无垠，达到忘我的境界，宾主自然相得而欢乐。松涛声仿佛是在倾听各种天然的声响，禅房里还留存着二月的寒意。娇弱的花朵转而嗔怪春色太过浓重，鸟儿的喧闹声好似在嘲笑客人的意兴阑珊。清淡的斋饭也不禁酒（像陶潜那样饮酒），喝醉之后直到山寺里的钟磬声停歇。

禅房的门，这里指代禅房。‘扉’本义为门扇，如《古诗十九首》中的‘皎皎当窗牖，罗帷施床里。明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。’中的‘户’就有门的意思，在这里‘禅扉’明确指禅房。；佛教术语，是指意识所缘对象的所有事物。在这里表示一种广阔的佛法境界。；自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。出自《庄子·齐物论》‘女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！’这里指松涛声如同自然的声音。；生气，责怪。在这里花朵嗔怪春色浓重，把花拟人化。；将尽，消散。‘客情阑’表示客人的意兴将尽。；素食。也可表示清净之室。这里指僧房中的素食。；钟和磬，都是古代的打击乐器，在寺庙中常被用来作为礼佛、作息等的信号。‘钟磬残’表示钟磬声渐渐停歇。

从文学手法上看，首联‘一入禅扉法界宽，形忘宾主自为欢’直入主题，通过描写进入禅房后的感受，‘法界宽’运用夸张手法，写出禅意境界的开阔，‘形忘宾主’则体现出一种物我两忘的状态。颔联‘松涛俨听诸天籁，禅室偏留二月寒’中，‘松涛俨听’将松涛拟人化，仿佛松涛在听天籁，视听结合，以松涛声和禅室的寒意营造出一种清幽、静谧的意境。颈联‘花弱转嗔春色重，鸟喧如笑客情阑’继续使用拟人的手法，把花和鸟都赋予人的情感，花朵嗔怪春色，鸟儿嘲笑客人，生动地烘托出一种淡淡的寂寥氛围。尾联‘清斋不禁陶潜酒，一醉山堂钟磬残’用陶潜爱酒的典故，表达出一种旷达洒脱之情。情感表达上，既有对禅房宁静清幽环境的喜爱，又透露出一丝寂寥和对洒脱自在生活的向往。意境上，全诗营造出清幽、静谧又略带寂寥的氛围。主题思想围绕着在僧房的所见所感，表达出对禅意境界的感悟以及在这种环境中的复杂情绪。