游茅山五首

唐 · 储光羲 · 五言

原文
名岳征仙事,清都访道书。
山门入松柏,天路涵空虚。
南极见朝采,西潭闻夜渔。
远心尚云宿,浪迹出林居。
为己存实际,忘形同化初。
此行良已矣,不乐复何如。
译文 / 白话释义

名山之中探寻仙人之事,在天帝所居之处访求道学之书。山门被松柏所环绕,高远的山路连接着天空与大地,仿佛涵纳着虚空。在南边能看到早晨的云霞,西边的潭水中能听到夜晚的渔歌。我的远游之心还像云朵一样飘荡不定,在浪迹天涯中走出山林的居所。为了自身而探寻真实的境界,忘掉形体与自然之道同化。这次出行真是太好了,不感到快乐又能怎样呢?

注释

探寻、寻求。;神话传说中天帝居住的地方。;包容、包含。;早晨的云霞。采,通‘彩’。;四处漂泊,没有固定的住处。;这里指真实的境界。;指自然之道的初始状态。

赏析

从文学手法来看,这首诗首联运用对仗,‘名岳’对‘清都’,‘征仙事’对‘访道书’,工整且大气,开篇就点明到茅山探寻仙事、访求道书的主题。颔联通过描写山门松柏和天路涵空的景象,营造出一种清幽、高远的意境,以景衬情,暗示了求道之旅的超凡脱俗。颈联则从视觉和听觉两个角度描写,‘南极见朝采,西潭闻夜渔’,一静一动,画面感极强,丰富了诗歌的内容。情感表达上,诗人表达了对求道生活的向往和在这种生活中的悠然自得,如‘远心尚云宿,浪迹出林居’写出了自己超脱尘世的心境。主题思想围绕着访道求仙展开,在求道过程中追求自身的解脱和与自然的同化。整首诗意境清幽高远,情感内敛而深沉,充满了对求道生活的向往与热爱。

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