友人毛仲章文学弃诸生隐居自适铜梁张使君有真逸之目须予诗阐之因成短歌一首

中丞积攒的钱财可与五侯相比，但他的孙子完全不把钱财放在眼里。手里带着几卷书放下筷子就出门，每天和西京来的几个人交游。自己说生来就没有富贵的命，连半幅青衫（代指仕途）都承受不起。只要人们能传颂毛家的诗就好，何必要因为得到像庐江檄文（指为官的征召文书）那样而面露喜色呢。张卿（指张使君）到吴门察访，和这位毛仲章意气相投互相了解。亲自题写‘真逸’的匾额挂在茅屋之上，让人又看到了像华阳陶隐君（陶弘景）那样的隐士。我对人物的品评被人传说，哪里还用得着自己过分谦逊地看待自己的意见呢。纵然你对名声还没有完全忘却，但名声不在生前彰显就在身后传扬。

筷子。如‘停杯投箸不能食’（李白《行路难》），这里描绘毛仲章放下筷子就出门的洒脱姿态。；指品评人物。源于东汉许劭、许靖每月初一品评人物的习俗。这里诗人说自己对人物的品评被众人所知。；破旧的扫帚，这里是谦辞，指自己的见解如同敝帚一样不值钱。‘区区寻敝帚’表示过分谦逊地看待自己的意见。

从文学手法上看，此诗主要运用了叙事与议论相结合的手法。开篇通过描述毛仲章不慕钱财、放弃仕途的行为进行叙事，如‘中丞积金倾五侯，有孙了不挂双眸。手携束书废箸出，日与西京数子游’，生动地刻画了一个超脱于富贵之外的人物形象。在情感表达方面，诗人对毛仲章这种隐居自适的生活态度是赞赏的，诗中‘但可人传毛氏诗，何须色喜庐江檄’就表达出对毛仲章轻视仕途名利，重视文学才华传扬的肯定。在意境营造上，诗中提到‘手题真逸榜茅屋，又见华阳陶隐君’，通过将毛仲章比作陶隐君，营造出一种隐逸、闲适的意境。主题思想上，主要是赞美毛仲章的隐居生活和文学才华，同时也表达了对名利与名声的看法，认为名声的价值不在于生前的显赫，而在于能否流传。