由上海启行至长崎

浩大的天风畅快地迎来送往，随着木筏万里向东航行。使者之星远远地照耀到日本三岛，皇帝的恩泽广泛流布到天下各处。巨大的鸟振翅盘旋在水上，神龙首尾夹护着船只前行。水神冯夷欢歌起舞，山神欣喜，一路上都传呼万岁之声。满城早晨的阳光照耀着红旗，日本的神武天皇当年在此开创基业。用小小的手段就平定了秦朝时的战乱（此处表述有误，与史实不符，日本与秦朝无此关联），才初次见到汉家的礼仪服饰（此处也是牵强附会之说）。中原古老的族裔传承久远，四海一家相聚于此很是奇妙。这片土地上的人民建成了这个国家，有人整日倚靠着栏杆思索。

木筏。神话中往来天上的木筏。；指使者。古代认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为使星。；这里指日本，古代日本被称为蓬莱、方丈、瀛洲三岛。；指九州与瀛海，泛指天下。；传说中的黄河之神，即河伯。这里泛指水神。；指日本神武天皇，日本神话中的第一代天皇。；开始建立基础，开创基业。；这里是用比较隐晦的说法表示手段、策略等，但诗中的表述与史实严重不符。

这首诗在意境上，通过描写航海途中所见的神奇景象如‘大鸟扶摇抟水上，神龙首尾挟舟行’以及到达长崎后的情景，构建出一种宏大且奇幻的氛围。写作手法上运用了夸张与想象，如对天风、神龙、大鸟等描写充满奇幻色彩，同时也有典故的运用如‘竿木才平秦世乱，衣冠创见汉官仪’，不过这里存在史实错误。情感表达上，诗中既有作为使者出使他国时的自豪之情，如沿途受到欢迎‘冯夷歌舞山灵喜，一路传呼万岁声’，也有对异国的新奇之感以及对民族传承等问题的思考。主题思想方面，反映了当时的中日交流情况，既有对日本建国等方面的看法，也包含对民族和国家发展的思考，但其中一些观点有牵强附会之处。从整体来看，诗作试图以宏大的视角展现一种外交和文化交流下的复杂情感与思索，但在史实性方面的硬伤一定程度上影响了诗作的严谨性。