有上人者号景峰意为念其师也乃至作图日寓目毋乃执有乎为成数语聊以示规

如果不能破除名相（事物的名称和表象），这幅图也只是徒然地在画卷之上。就好像阿閦国（佛国名），只出现一次就不会再次出现。如果将名相完全破除，既没有看到的相，也没有没看到的相。百亿座须弥山（佛教传说中的山名），每一座山峰都能映入尊师的眼中。我本是山中之人，哪里能够看到山峰的表面。倘若尊师竖起拂尘（一种佛教仪式动作），那便是自在洒脱而已经忘却分辨（名相之类的事物）了。

佛教语，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。即事物的名称和表象。；佛教中的东方佛国名，在佛经中有特殊的象征意义，常表示一种殊胜的境界。；须弥山的山峰，须弥山是古印度神话中位于世界中心的山，在佛教中也被视为重要的概念，象征着宏大、殊胜。；竖起拂尘，在佛教中是一种动作，有一定的象征意义，常表示高僧大德的一种洒脱自在的状态或者开示等。；形容无拘无束、自由自在的样子。

这首诗在文学手法上，以一种层层递进的方式阐述佛理。从开始假设不破名相的情况，用阿閦国的例子生动地比喻那种短暂且无意义的存在，阿閦国一现不再现的特点，给人以一种虚幻无常之感。接着阐述破名相尽后的境界，逻辑清晰。情感表达上，有一种对佛法境界的向往与尊崇，如诗中对尊师境界的描写，反映出作者对达到超脱名相境界的敬意。在意境营造方面，通过提及须弥峰这样充满佛教神秘色彩的事物，构建出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕着破除名相这一佛教理念展开，旨在教导景峰上人不要执着于图画所代表的名相，应追求更高的佛法境界。