游胜法寺兼简深公

宋 · 陆绾 · 五言

原文
道旁有古寺,岿然耸梅林。
迩来衣褐徒,包祸岁月深。
埋伏狡兔穴,啸聚恶木阴。
安得智慧剑,力斩奸邪心。
吾师曹溪流,所在人依钦。
郡邑两交疏,来发云雷音。
初如碎瓦砾,乃见真球琳。
瞽者破其瞽,喑者破其喑。
有若鸾凤巢,无复鸱鸮禽。
嗟予困吏役,海岸宜投簪。
扁舟扣禅户,清风满衣襟。
高论松桂间,为师挥玉琴。
译文 / 白话释义

道路旁边有一座古老的寺庙,高高地耸立在梅林之中。近来那些穿着粗布衣服的家伙,包藏祸心已经很久了。他们像狡兔一样在暗处埋伏,在恶木的阴影下啸聚成群。怎样才能得到智慧之剑,奋力斩除奸邪的心思。我的师父就像曹溪的流水,所到之处人们都敬仰钦佩。在郡县之间都少与人交往,一旦发声就如同云雷之音。开始的时候就像碎瓦砾,而后才看到真正的美玉。使盲人睁开眼睛,使哑巴能够说话。就好像是鸾凤的巢穴,不再有鸱鸮之类的恶鸟。可叹我被官吏的事务困扰,在这海边应该弃官隐退。划着小船去敲寺庙的门,清风满襟。在松桂之间高谈阔论,为师父弹奏玉琴。

注释

高大独立的样子。;近来。;穿着粗布衣服,这里指平凡或心怀不轨之人。褐,hè,粗布或粗布衣服。;盲人。瞽,gǔ。;哑巴。瘖,yīn。;一种恶鸟,常用来比喻恶人。鸱,chī;鸮,xiāo。;丢下固冠用的簪子,比喻弃官。

赏析

这首诗在文学手法上,首联通过描写古寺耸于梅林的景象,点明地点,简单几笔勾勒出一种静谧而古老的氛围。颔联和颈联运用比喻的手法,将奸邪之人比作狡兔、恶木下的恶势力,形象地写出了奸邪之人的阴险狡诈,表达出诗人对这种现象的厌恶。‘安得智慧剑,力斩奸邪心’直抒胸臆,表达出诗人对消除奸邪的渴望。在描写自己的师父时,如‘吾师曹溪流,所在人依钦。郡邑两交疏,来发云雷音。初如碎瓦砾,乃见真球琳。瞽者破其瞽,瘖者破其瘖。’通过多种侧面描写,把师父的高深、受人敬仰以及其对人的积极影响表现出来。情感表达上,既有对奸邪的痛恨,又有对师父的敬重钦佩,还有对自己被吏役所困的无奈。在意境营造方面,前半部分营造出一种略显压抑、充满危机的意境,后半部分在描述师父和自己投簪前往寺中的情景时,又有了一种空灵、洒脱的意境。主题思想上,主要表达了对奸邪的批判、对师父的崇敬以及对摆脱世俗困扰的向往。

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