有瘦瘠比丘拖丈八铁链䠥䠥行街市间不从人问衣钵而日候余冀得一言之赠悯而应之得一百廿字

有一个消瘦瘠弱的比丘，拖着一丈八尺的铁链，一瘸一拐地行走在街市之间。他不向人求取衣钵之物，却每天等候我，希望能得到我赠予的一言半语。我怜悯他于是回应他，便写下这一百二十字。有一个苦行的僧人，身形如鹄鸟般消瘦，面容如同古印度的尼干外道。一丈八尺的铁链，锁在脖子上又缠在腰间。他跪下来合掌说道，沙门（僧人）我有深切的愿望。不喜爱僧衣，也不乞讨斋饭。您是像白居易（白尚书）那样的人，是灵山上往昔的同修之人。为我施舍一些词句吧，想要用来作往生西方（净土）的传记。我已经坠入疑城，地狱之难急迫如箭。拳头大的青莲花，就在眼前却不能看见。你自己绑的自己去解开，没有束缚的话就随你方便。如果有话语赠给你只会增添你的束缚，没有话语就当作对你的推荐。何必烦劳贤圣的偈语，更何况我这凡夫俗子的谚语。不要学文畅师，活着的时候就求韩愈（昌黎）为他写送行的文章。

佛教指出家修行的男僧。梵语bhiksu的音译。；形容人身体消瘦的样子，像鹄鸟般。；古印度的外道之一，这里用来形容苦行僧的面容如同尼干外道般枯槁。；铁链。；佛教礼仪中的一种跪姿。；出家修道者的通称，亦指佛门。；僧衣。；斋供，素食。；佛教语，指三恶五趣之生死迷界。

从文学手法上看，此诗采用白描手法，如‘有一苦行僧，鹄形尼干面。丈八铁锒铛，项锁复腰缠。’几笔就勾勒出苦行僧的外貌和装备特征。在情感表达方面，既有对苦行僧的怜悯之情，又有一种超脱的禅意。在意境营造上，通过描写苦行僧的形象和他的诉求，以及作者的回应，营造出一种充满禅机、略带神秘的氛围。主题思想上，探讨了佛禅解脱的道理，如‘汝缚汝自解，无缚汝从便。有言添汝缚，无言当汝荐。’体现出禅宗‘不立文字’的思想，认为解脱要靠自身觉悟，外在的言语文字可能反而成为束缚。整体风格质朴，用简单的叙述和对话传达深刻的佛禅哲理。