又送文益兼怀文信文善

明 · 戴奎 · 诗词

原文
天寒冀北野,草黄骐骥空
风吹鸿雁断,相失云万重
人生笃天伦,所愿出处同
一朝异南北,惆怅成飞蓬
君不见杨家椿津义让敦,千古共称贤弟昆
又不见淮南俗夫良可鄙,尺布之谣污人耳
尔今为弟孝友闻,眼中清白贤愚分
思兄不惮万里远,世间骨肉徒纷纷
陈尔殽,酌尔醴,取乐何妨舣船待
到时二子即相问,予卧祇今茆屋底
羸躯不解事耕锄,弱子灯窗笑攻苦
时时力疾上高丘,北望长淮泪如雨
译文 / 白话释义

寒冷的冀州北部原野,草已枯黄骏马也不见踪影。寒风吹拂下鸿雁离散,相互失散于重重云海之中。人生最重视天伦之情,所希望的是出仕和隐退都相同。一旦南北分离,惆怅得如同飘飞的蓬草。您没看到杨家的椿津以义让而敦厚,千古以来共同被称赞为贤良兄弟。又没看到淮南那等俗人实在可鄙,那尺布的歌谣污人听闻。你现在作为弟弟以孝顺友爱闻名,眼里能分清贤良与愚蠢。思念兄长不怕万里遥远,世间的亲骨肉大多是纷纷扰扰。摆上你的菜肴,斟上你的美酒,寻取欢乐不妨停船等待。到时候两位兄长若来相问,我现在正躺在茅屋之中。羸弱的身躯不懂耕种锄地之事,幼子在灯前窗下笑着刻苦攻读。时常勉强支撑病体登上高丘,向北望着长长的淮河泪如雨下。

注释

骏马,这里以骐骥消失来烘托景象的萧瑟寂寥;重视、忠实,表达对天伦之情的看重;同‘肴’,指鱼肉等荤菜;使船靠岸,这里表示停船等待;同‘茅’,茅屋

赏析

从文学手法上看,此诗开篇通过描绘‘天寒冀北野,草黄骐骥空。风吹鸿雁断,相失云万重’的寒冷、萧瑟、孤寂的景象,运用起兴手法,为下文的兄弟分离、惆怅之感作铺垫。‘人生笃天伦,所愿出处同。一朝异南北,惆怅成飞蓬’直接抒情,表达对兄弟天伦之情的重视,以及兄弟分离后的惆怅之情。诗中运用了对比手法,如‘君不见杨家椿津义让敦,千古共称贤弟昆。又不见淮南俗夫良可鄙,尺布之谣污人耳’,将杨家贤良兄弟与淮南俗夫对比,衬托出兄弟之间应有的良好品德。在情感表达上,全诗以思念兄弟的深情为主线,既有对兄弟分离的惆怅,又有对兄弟孝友品德的赞扬。在意境营造方面,通过寒野、断鸿等景象营造出一种孤寂、凄凉的意境。主题思想围绕着兄弟之间的天伦之情,表达了对兄弟团聚的渴望,对兄弟美好品德的推崇,同时也流露出自己的身世之悲与无奈。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。