游天台赤城山

拄着藜杖扶着我走到桥东，就感觉晴空下的山林雾气如翠色扫过天空。紫府里百年珍藏着玉简，千丈高的丹崖上可以汲取仙风。《法华经》的注释之书传到新罗国，卧佛岩与旧时的佛寺相连。恭敬地向导师叩拜，悲愿依然留存，我宁可辛苦地坚守诗的困窘。

山林中的雾气。lán；道教称仙人所居。传说中神仙住的地方。；玉制的简牍，多用以比喻珍籍。；舀，把液体盛出来，这里可引申为汲取。yì；对佛经的注释。这里指对《法华经》的注释之书。；古代朝鲜半岛的一个国家。；佛寺。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu；在宗教中指引导人入道之人，这里应是诗人在赤城山所尊崇的宗教人物。

从文学手法上看，首联‘拄藜扶我过桥东’运用了拟人的手法，将藜杖拟人化，仿佛它在扶着‘我’前行，生动而有趣。颔联‘紫府百年藏玉简，丹崖千丈挹仙风’对仗工整，‘紫府’对‘丹崖’，色彩鲜明，‘百年’对‘千丈’，数量词相对，在描绘出神秘的仙境氛围的同时，展示出诗歌的韵律美。颈联通过陈述《法华经》注释书的外传以及卧佛岩与旧梵宫的相连，丰富了赤城山的文化内涵，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗人在尾联表达了对导师的敬重之情，同时又有一种甘愿坚守在诗歌创作中，不畏困苦的情怀。在意境营造上，诗中描绘了赤城山的晴岚、紫府、丹崖等景象，营造出一种神秘、空灵又带有浓厚宗教文化氛围的意境。主题思想围绕着诗人游赤城山所见所感展开，既有对赤城山自然景观与文化遗迹的描绘，又有自己内心在宗教文化氛围下的感悟与坚守。