游武夷
宋 · 叶枢 · 五言
原文
孤台起天半,群峰罗崔巍。
大王挺其间,玉女相因依。
上攀牛斗墟,下窥鸥鹭矶。
神仙遥可接,灵草正秋肥。
念此结绸缪,岂谓赏心违。
浮云乱幽壑,明月流清辉。
白云凄以寒,游子各言归。
玄鹤向我鸣,秋风吹我衣。
愿借凌风翮,送君西北飞。
译文 / 白话释义
孤立的高台耸起于半空中,众多山峰罗列,高峻巍峨。大王峰挺拔于群峰之间,玉女峰与它相依相伴。向上攀登可到达牛斗星所在的天空,向下能窥探鸥鹭栖息的石矶。神仙仿佛就在不远处可以接触到,仙草在秋季正长得肥美。想到这些而心中情感缠绵,哪料到心中的欢畅之事未能实现。浮云在幽静的山谷间纷乱,明月洒下清澈的光辉。白云凄凉寒冷,游子们各自说要归去。黑色的鹤向我鸣叫,秋风吹动我的衣裳。希望借助高飞的翅膀,送您向西北飞去。
注释
形容山高大雄伟。出自《楚辞·东方朔〈七谏·初放〉》:‘高山崔巍兮,水流汤汤。’;紧密缠缚,这里指情感的缠绵。《诗经·唐风·绸缪》:‘绸缪束薪,三星在天。’;仙草,古人认为服之可以长生。;xuán hè,黑鹤,古代传说鹤千年化为苍,又千年变为黑,谓之玄鹤。;hé,鸟的翅膀,这里借指翅膀。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇以‘孤台起天半,群峰罗崔巍’起笔,运用白描手法勾勒出武夷山的雄伟景象,通过描写孤台与群峰,给人一种宏大开阔之感。‘大王挺其间,玉女相因依’运用拟人的手法,将山峰赋予人的形态,生动形象地描绘出大王峰和玉女峰的相对姿态,使山峰有了情感与活力。在情感表达方面,诗中既有对武夷山美景的喜爱与惊叹,如对山峰、神仙、灵草等描写中所透露出的向往之情,又有‘念此结绸缪,岂谓赏心违’这种事与愿违的惆怅。在意境营造上,诗中通过描绘天上的牛斗星、山中的幽壑、明月、白云、玄鹤等景象,营造出一种空灵、幽远又略带孤寂的意境。主题思想上,诗人借游览武夷山的所见所感,表达了对自然美景的热爱、对神仙境界的向往,以及旅途中复杂的心境,包括期待落空后的落寞和思乡之情等。
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