游仙二十四首 三

怜悯世俗之人随着时光流逝而变迁衰败，于是寻求仙人以免沉沦消失。三元之时有得道真人，赐予我生成道的根骨。凌晨之时吸纳朝阳的光辉，入夜则饮下黄色月光（的精华）。身体的众多关窍更加调和通畅，内心更加清明高远。使精神栖息于虚无之境，透彻观览于混沌恍惚之中。不知不觉跟随玉皇大帝，焚香前往天上的金阙宫。

怜悯，忧愁。mǐn；变迁衰亡。；沉没，引申为死亡、消失。；道教称农历正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。；修道者的气质。；红日。；道家以月为阴精，黄色为中央之色，故有时称月亮为黄月。；人体各个器官。；指心。；高超出众，清脆悠扬，这里指内心清明高远。；使精神栖息、寄托。；道家用以指‘道’的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。；透彻地观察。；形容混沌不清的样子。；玉皇大帝，道教神话中的天帝。；道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。

从文学手法上看，此诗运用了想象和夸张的手法。如‘凌晨吸丹景，入夜饮黄月’，将吸纳日月精华这种仙侠奇幻之事进行描绘，想象奇特，夸张地表现出求仙问道之人的超凡之举。在情感表达方面，诗中流露出对世俗的怜悯和对求仙问道的向往。诗人感慨世俗的变迁衰败，希望通过寻仙来摆脱这种沉沦，体现出一种对超脱尘世的强烈渴望。在意境营造上，构建出一种神秘、空灵且超凡的意境，像‘栖神合虚无，洞览周恍惚’等句，把读者带入到一种虚幻、恍惚的求仙境界之中。主题思想围绕求仙展开，表达了诗人对求仙的执着追求以及对世俗的厌弃。