又用韵酬赠潘杨二首 其一

世间万物呈现在眼前都能成为诗材，蚕丝可制成瑟，竹子能做成箎。只是高呼大义传播周王的恩泽，以无邪的思想遵循孔子的意旨。屈原和贾谊的文辞悲切，改变了周弁和凯风那样的中正平和；齐梁诗风绮靡，使崔骃和绥绥陷入了柔弱浮艳。想要恢复温和敦厚的千年诗教，必须依靠诗翁来做一番指引。

古代一种竹制管乐器，音chí；此处可能指周弁，《诗经》中有《小弁》篇，是一首充满哀怨之情的诗。；可能指《诗经》中的《凯风》，是一首表达孝子对母亲情感的诗。；这里可能指代崔骃之类的文人，崔骃为东汉文学家，绥可能取自他作品中的意象或者与他的文风相关的概念。；指挥，此处可理解为指引，音huī。

从文学手法上看，首联运用了比兴手法，以‘丝成瑟’‘竹成箎’引出诗歌创作素材无处不在，形象生动。颔联通过‘周王泽’‘孔氏思’点明诗歌应宣扬大义、遵循正道的理念，直抒胸臆地表达了对诗歌思想性的要求。颈联采用对比手法，将屈原、贾谊悲切的文风与周弁、凯风的中正平和相对比，又把齐梁绮靡的诗风与崔骃等所代表的正面风格相对比，从而突出对不良文风的批判。在情感表达上，作者对当时偏离正统诗风的现象表示忧虑，对复兴温和敦厚的诗教充满渴望。在意境营造方面，诗中通过对历史人物文风的描述，营造出一种充满文化底蕴和历史厚重感的氛围。主题思想上，强调诗歌应遵循传统诗教，宣扬大义，批判不良文风，倡导温厚的诗风。