又再和

人人都讲从元丰年间开始有道德风尚，哪里有像荀家那样能出八位贤才（的家族）呢。白色的羽毛（军旗）不用展开，哪里需要清洗铠甲（意即没有战事），红色的云霞常常出现，似乎预兆着将要封禅（帝王祭天地的典礼）。不用烦恼那像蒺藜一样多的庄稼（这里形容庄稼茂盛），自然有足以像鹓鸾（凤凰之类的神鸟，比喻贤才）一样美好容貌（这里可理解为美好的仪态）的人。恭敬地叩头，宝香弥漫通到众星宿（列毕指众星宿），一心向往官府购买粮食（御籴），使得善良的农民奔忙。

东汉荀淑的八个儿子都很有才能，被称为荀氏八龙，这里用以比喻贤才辈出的家族，典故出处《后汉书·荀淑传》。；洗净甲兵，指停止战争，出自《说苑·权谋》等。；帝王祭天地的典礼，这里指与祥瑞相关的事件。；yuān luán，凤凰之类的神鸟，常用来比喻贤才。；qǐ shǒu，古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；官府向民间购买粮食。

从文学手法上看，首联运用典故‘荀家八龙’，以古喻今，增强了作品的文化底蕴。颔联‘白羽不施宁洗甲，赤云常见预干封’通过对仗工整的句式，‘白羽’与‘赤云’，‘不施’与‘常见’，‘洗甲’与‘干封’两两相对，既描绘出一种看似太平无事且祥瑞频现的景象，又暗示出一种对时政的讽喻。颈联‘无烦禾黍如茨稼，自足鹓鸾琢玉容’同样对仗，从庄稼的茂盛写到人的仪态美好，从物质层面到人物风貌层面进行描写。尾联‘稽首宝香通列毕，倾心御籴走良农’通过描写人们稽首敬香和农民忙于御籴的场景，表达出一种复杂的社会现象。在情感表达上，诗中既有对当时社会所谓道德风尚和太平景象的一种揶揄，也有对百姓忙于供粮等事务的同情。在意境营造上，诗中通过描绘各种景象如祥瑞的云霞、茂盛的庄稼、敬香的人们等构建出一个看似繁荣却又有些荒诞的社会画面。主题思想上揭示了当时社会在道德表象下隐藏的一些不合理现象。