远别离

明 · 胡应麟 · 诗词

原文
远别离,古有之。不见牵牛星,荧荧河汉湄。黄姑弄杼轴,锦石为支机。
招要自成匹,永永不相疑。终朝卧阊阖,折花事游嬉。
逡巡怒上帝,立遣东西驰。天孙尚尔尔,世人了可知。
酌君一杯酒,听我歌别离。君不见重瞳堕地气食牛,扫除六合朝诸侯。
美人娇爱置金屋,彭城著绣夸遨游。时危势屈走垓下,楚歌四面兴仇雠。
蛾眉倏忽化黄土,拔山力尽乌江头。君不见隆准布衣奋三尺,蹙项诛秦四海一。
淮阴菹醢百虑空,掌上娇儿夜啼泣。回身楚舞涕泗横,黄鹄摩天招不得。
未央美人居厕中,地下谁呼宠姬戚。古来豪杰流,往往称二子。
裂眦摧天关,五岳任驱使。徘徊一妇人,竟作别离死。
何况蚩蚩辈,畴能不罹此。房帷仅咫尺,陷阱如丘山。
不信别离苦,焉知行路难。荆榛莽闺闼,对面生尤愆。
逝将舍之去,去去适荆蛮。荆蛮非我乡,念欲还长安。
载歌别离曲,使人叹息摧朱颜。远别离,何匆匆。浮世狭,难为容。
胡不醉我美酒三千钟。蒲萄之酿紫花泼,绿尊翠杓春溶溶。
两手持蟹螯,拍浮玉缸中。落叶有时合,明珠有时逢。
人生把酒当尽醉,回头万事成虚空。项刘两竖子,龌龊非莫雄。
天孙与河鼓,儿女徒忡忡。二妃从游已百岁,湘水底事流啼红。
屈原李白俱谩语,谑浪分明欺乃公。大人虎变挟宇宙,傍日月驾双飞龙。
黄童姹女永相逐,周游八极乘罡风。安能低眉折腰局促,相若辕下驹守樊笼。
远别离,何匆匆。安能低眉折腰局促,相若辕下驹守樊笼。
译文 / 白话释义

远别离啊,自古以来就有这样的事。看不到牵牛星,它在银河边闪烁微光。黄姑(牵牛星)摆弄着织布机,用美丽的石头当作织机的支撑物。相互招呼着自然成了匹配的一对,永远永远不会相互猜疑。整天躺在天宫的阊阖门内,折取鲜花嬉戏游玩。很快触怒了上帝,立即把他们打发向东西两方奔驰而去。天上的神仙尚且如此,世间的人又怎么能完全知晓呢。斟给您一杯酒,请听我唱这别离之歌。您没看到重瞳(项羽)落地之时就有气吞牛斗之势,扫除天下诸侯而使他们朝拜。把美人娇宠地安置在金屋之中,在彭城穿着锦绣衣裳得意遨游。时势危急处境困窘逃到垓下,四面楚歌引发了仇敌的围困。美人转眼间化为黄土,力能拔山也在乌江畔走到尽头。您没看到高鼻梁(刘邦)以平民身份奋起持三尺剑,逼迫项羽诛灭秦朝而使四海统一。淮阴侯韩信被剁成肉酱一切思虑都成空,他掌上的娇儿夜里啼哭。(刘邦)转身跳起楚地的舞蹈眼泪鼻涕横流,像黄鹄飞上天再也招不回来。未央宫的美人(戚夫人)被囚禁在厕所之中,地下谁还会呼喊这位受宠的姬妾呢。自古以来的英雄豪杰们,常常说到这两个人。他们怒目欲裂可以冲破天门,能驱使五岳。却在一个妇人身边徘徊,最终因别离而死。何况那些平庸的人,谁能不遭受这样的事呢。房屋帷幕近在咫尺,陷阱却如同山丘般巨大。不相信别离的痛苦,哪里知道行路的艰难。荆棘丛生在闺房门口,面对面就产生过错。我将离此而去,离开前往荆蛮之地。荆蛮不是我的故乡,心中想回长安。唱着别离的歌曲,使人叹息容颜衰老。远别离啊,多么匆忙。尘世狭窄,难以容身。为什么不让我畅饮三千杯美酒。葡萄酒的紫色酒花飞溅,绿色的酒杯翠色的酒勺在春天的氛围里。双手拿着蟹螯,在玉缸中浮游嬉戏。落叶有时也会聚合,明珠有时也能相逢。人生应当把酒喝到尽兴大醉,回头看万事都成空无。项羽和刘邦这两个小子,卑鄙龌龊算不上英雄。织女和牵牛,只是小儿女徒然忧愁。娥皇、女英跟随舜出游已经百年,在湘水底下为什么流淌着啼血的红色。屈原和李白都是虚妄的话语,戏谑放浪分明是欺骗我们。大人像老虎一样变化而挟持宇宙,依傍日月驾驭两条飞龙。黄童和姹女永远相互追逐,周游八方极远之地乘着罡风。怎么能低眉弯腰局促不安,像车辕下的马驹困守在牢笼之中。远别离啊,多么匆忙。怎么能低眉弯腰局促不安,像车辕下的马驹困守在牢笼之中。

注释

传说中的天门,也泛指宫门。在这里指天宫的门。;眼中有两个瞳仁,这里指项羽。;高鼻梁,这里指刘邦。;古代一种酷刑,把人剁成肉酱,这里指韩信被处以这种刑罚。;本指女子细长而弯的眉毛,这里代指美女,此处指项羽的虞姬。

赏析

这首诗在意境上充满了一种沧桑、悲怆和超脱交织的氛围。从文学手法来看,诗中运用了大量的典故,如‘重瞳堕地’指代项羽,‘隆准布衣’指代刘邦,‘美人娇爱置金屋’引用金屋藏娇的典故等,通过这些典故串起历史故事,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。在叙事方面,将历史人物的兴衰荣辱融入其中,如项羽从气吞山河到乌江自刎,刘邦从布衣崛起但也有诸多惨事,形成鲜明的对比,增强了诗歌的叙事性和感染力。情感表达上,既有对历史人物命运的感慨,也有对自身境遇的喟叹,还有对人生无常、别离之苦的深刻感受,以及对自由、超脱的向往。主题思想围绕着远别离展开,探讨了远别离背后的人生无常、命运多舛、历史沧桑以及对自由不羁生活的渴望。诗中还通过对神话人物(织女牵牛)和历史人物的不同遭遇描写,揭示出人生充满无奈与悲剧性的一面,同时也表达出对世俗束缚的反抗。

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