元鞑攻日本败北歌
宋 · 郑思肖 · 七言
东方的倭国不过是九夷中的一个小国，海水将其与外界分隔自成区域。其地形长宽有几千里，风俗喜好佛教且颇为富庶。土产很多而且产马，船舶前来中国开展贸易往来。徐福庙前秦代的月色清冷，仍然怨恨旧时秦始皇嬴政的苛苦。如今元鞑贪婪的欲望仍然炽热，瞪大眼睛向东望去心思如虎般凶狠。驱赶士兵渡海气势吞天，虽然势力强大但上天并不相助。鬼风掀起黑潮使得大海翻滚，冰雹比拳头还大且比雨点还密。七千艘巨大的战舰和百万士兵，被老龙愤怒地收归水府。元鞑发怒要与天为敌，又谋划竭尽全力一定要攻取。已经搜刮尽江南民众的骨髓使之干枯，又推行并户抽丁的政令。凶恶的气焰灼烧眼睛让人说不出话来，有志之士心中郁闷像得了蛊毒之症。虽然传闻漳州反抗的气势旺盛，又听说襄阳已经大举兴兵。割据一方固然足以稍稍伸展意气，但用大义来衡量又有什么补益呢。纵然遇到圣明超过尧舜的君主，毕竟不是自己的亲生父母。千言万语归结为一句话，归还我大宋的旧有疆土。曾经梦到苏武开颜欢笑，说放牧的公羊如今都产乳了。持节归汉满心欢喜，胡须头发全白但心意依旧。一个念头精诚刚猛没有不通达之处，以天地为宾客而我为主人。高高翻着白眼在天地未开之前就如此，哪里肯将性命委落于尘土之中。翻身鼓掌一笑的时候，这种意气万古乃至万万古都不会磨灭。
对北方少数民族的称呼，这里指元朝统治者，dá；古代对日本的称呼，wō；其，jué；从中间破开再挖空，这里指搜刮，kū；同‘焰’，火焰，这里指气势，yàn；公羊，dī
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将元鞑的贪婪、凶狠与上天的不助相对比，凸显元鞑的失败是必然。同时在描述元鞑恶行时，像‘已刳江南民髓干，又行并户抽丁语’，用写实的手法揭露其对民众的搜刮迫害。在情感表达方面，全诗充满着对元鞑的愤恨之情，对元鞑侵略日本失败表示幸灾乐祸，对南宋旧土的思念与渴望收复的强烈情感。在意境营造上，诗中描绘元鞑攻日时‘鬼吹黑潮播海翻，雹大于拳密于雨。七千巨舰百万兵，老龙怒取归水府’的画面，营造出一种上天惩罚侵略者的壮阔而又解气的意境。主题思想上，一方面表达对元统治者的不满与反抗情绪，另一方面体现出对旧朝南宋的怀念，渴望恢复大宋的疆域。
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