元旦

在爆竹声中旧的一年过去，战争的遗憾延续到新年；自己关上家门躲避宾客的名刺（来访），偷偷整理衣冠祭拜祖先。故乡经历战乱如同沐猴而冠般可笑，在空山中像拾橡子充饥一样多次迁徙。焚香时暂且为百姓祈福，希望早日扫除妖邪之气以慰藉困苦的民众。一亩瓜田芥花盛开，好几处繁盛之处有蝴蝶飞舞而来。为了吓退恶鬼打算做羊髓饭，躲避兵祸难以找到鹊巢灰（用以驱邪）。桃符上还写着新春的字样，柏酒新满上长命的酒杯。非常感谢村南的各位老叟，愿意带着藤杖来暂时陪伴。

古代兵器，这里指代战争。；拜访者的名帖。；用沐猴而冠的典故，形容混乱、荒诞的状态。；指拾橡子充饥，形容生活困苦，这里暗示战乱下的艰难处境。；不祥的云气，多喻指凶灾、祸乱。；比喻处境极端困苦。；丰盛、众多的样子。；古代一种风俗，新春时用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂门旁，以压邪。；柏叶酒，古代习俗，元旦饮柏叶酒以祝寿和辟邪。

从文学手法上看，此诗运用了叙事、描写与抒情相结合的手法。如“爆竹声中一岁捐，干戈流恨入新年”，通过对新年爆竹声这一传统意象和干戈战乱的描写，形成鲜明对比，既点明了时间的交替，又写出战争的阴影笼罩新年的无奈。在情感表达方面，全诗弥漫着对战乱的厌恶和对和平生活的渴望，像“自关门户逃宾刺，偷整衣冠拜祖先”体现出在战乱背景下人们行为的谨小慎微，这种行为背后是对动荡局势的不安。在意境营造上，描绘出一幅新旧年交替却满是战乱阴霾的画面，既有新年的传统元素如爆竹、桃符、柏酒等，又有战争带来的凄惨景象如“故里沐猿堪一笑，空山拾橡又三迁”，故乡如同被猿猴占据般混乱，自己只能像古人拾橡子般四处漂泊。主题思想围绕着对战乱的批判和对百姓安宁生活的祈愿，诗人通过自身的经历与新年的景象相融合，深刻地表达了对战争的不满和对和平的向往。