元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字

大师如今圆寂离去，他所达到的寂静境界到底是怎样的呢？很快就归于空无所有，澄澈平静如同广阔的天空。化作三昧真火，超越了四禅的境界。这才领悟祇园佛法的精妙，又胜过庄子漆园之书所蕴含的哲理。苏君是善解佛法之人，他的诗作更能启发我。

圆寂，佛教指僧尼去世。；佛教称释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。也指高僧火化剩下的骨烬。；顺化圆寂，佛教语，指僧人死亡。；shū ěr，忽然，迅速地。；清澈貌，安然貌。；指天空。；sān mèi，佛教用语，意思是止息杂念，使心神平静。；佛教语，指用以治惑、生诸功德的四种基本禅定。；qí yuán，‘祇树给孤独园’的简称，印度佛教圣地之一。；这里代指庄子，庄子曾为漆园吏。

这首诗在文学手法上，以问句开篇，‘师今顺寂去，所寂竟何如。’设置悬念，引起读者对大师圆寂境界的好奇。诗中通过对大师圆寂后的状态描写，如‘倏尔归无物，湛然同太虚。化成三昧火，超出四禅居。’运用形象的描写展现出一种空灵、超凡的意境，‘归无物’‘同太虚’等词把大师圆寂后的空灵状态表现得淋漓尽致，‘三昧火’‘四禅居’等佛教术语的运用增加了诗歌的宗教文化色彩。在情感表达上，诗人对大师充满崇敬之情，对大师圆寂后的境界有向往和赞叹之意。从主题思想来看，主要是表达对大师圆寂的感悟以及对佛法精妙的理解，并且强调了友人苏君的诗对自己的启发，侧面反映出佛法的智慧不仅体现在大师的境界中，也体现在友人对佛法感悟的诗作中。