圆瘏黎住锡华林览揆日诗以祝之

长久居住在湖山之间的老法师，愚钝的根性也曾感悟并被授予戒律。重新来到旧日的僧团正逢生日，刚一到达新的城镇也只是短暂停留。在多窦塔中分享半边座位，在杂华林里皱起双眉思考佛法。自己惭愧像那门外驾着羊车（三车喻中的下乘之人），不敢当着别人正面窥视（表示自惭形秽）。

指僧人在某地居留。锡指锡杖，为僧人所持的法器。；揣测、估量，这里指生日。；在佛教中善解戒律的僧人。；佛教语，谓根机愚钝，不能领悟佛法。；佛教语，即毗奈耶，意为律。

从文学手法上看，首联直接点明圆瘏黎这位老法师久居湖山且曾被授予戒律，平铺直叙，给人物一个基本的定位，‘钝根’一词为自谦之语，增添了一种谦逊的氛围。颔联中‘重来旧社逢生日，一到新城只暂时’，对仗工整，通过‘重来’与‘一到’、‘旧社’与‘新社’、‘逢生日’与‘只暂时’的对应，形成鲜明的对比，描绘出法师生活的轨迹和状态。颈联‘多窦塔中分半座，杂华林里策双眉’，意象独特，‘分半座’‘策双眉’画面感很强，通过具体的动作来暗示法师在佛法修行中的状态，有一定的象征意义。在情感表达方面，整首诗表达了对圆瘏黎法师的敬重之情，如描述其久居湖山研习佛法等。同时诗人又自惭形秽，觉得自己如同门外驾羊车之人，有一种谦卑之感。在意境营造上，通过湖山、多窦塔、杂华林等意象构建出一种充满禅意的氛围，让人感受到佛门的清净与深邃。主题思想围绕对圆瘏黎法师的生日祝贺展开，同时也表达出对佛法高深的敬畏以及自身的谦逊态度。