余病不能蔬食惧有五味口爽之责作诗自戒

我生病不能吃蔬菜素食，担心有贪图五味而使味觉败坏的罪过，于是作诗自我警戒。您不像屈原大夫，傍晚只食用秋菊。又不像颜真卿（颜平原），天没亮就喝稀粥。虽然知道舌根缺乏滋味，但也觉得充盈的和气充实自己的腹部。愚蠢的人想要多余的盈余，有八百斛的花椒，有堆满一百间屋子的钱财，鼎俎被腥膻玷污，杯盘里红绿交错令人目眩。四方采集珍贵奇异之物，也没能完全满足欲望，哪里知道下筷之处，只要能吃饱就足够了。这样做是在偿还性命的债务，即使死上百次也不能赎回。哪里比得上野僧的饭食，傍晚吃着糙米饭。撞钟击鼓坐在高堂之上，童仆唱着歌把饭食接连端来。竹林间新笋大得像椽子，树头上的木耳肥厚得如同肉一样。既看不到螃蟹的躁动不安，也看不到牛的恐惧颤抖。石崇爱惜韭菜萍菜做的齑，晋灵公轻视熊蹯已熟。拿这些来比较轻重，对您来说并非福分。

以草菜为食，素食。；味觉败坏。爽，差失。；指屈原，曾任楚国大夫。；指颜真卿，他曾任平原太守。；舌根。；元气，中和之气。；愚笨之人。；旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。；鼎和俎，古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。；弄脏。；使眼花。；下筷子，指夹菜。；糙米；只去皮壳、不加精制的米。；因恐惧而发抖。；韭菜和萍菜做的齑（一种捣碎的姜、蒜、韭菜等的混合物）。；斜视，表示厌恶或高傲。；熊掌。

这首诗在文学手法上采用了对比的手法。诗中通过将‘君’与屈大夫、颜平原以及野僧等不同人物的饮食情况作对比，如屈大夫‘夕餐但秋菊’的高洁清淡，颜平原‘未昼且食粥’的简单朴素，野僧‘晚菜下脱粟’的质朴，与‘君’追求‘椒有八百斛，钱有一百屋’的贪婪、追求珍馐美味的奢欲形成鲜明反差。在情感表达方面，诗人对‘君’的这种贪婪和奢欲是持批判态度的，对自己则表达出一种自我警戒，希望自己不要陷入这种物欲的泥沼。在意境营造上，描绘出野僧简单质朴的饮食画面，如‘竹间新笋大如椽，树头老耳肥于肉’，给人一种清新自然的感觉，而与之相对的‘君’的饮食画面则是充满了油腻、贪婪的氛围。主题思想上，诗旨在批判贪婪奢欲的生活方式，倡导简单质朴、清心寡欲的生活态度。