与蔡无能论兴复

洗去冠缨上的灰尘后就抛却仕宦的丝纶，怎忍心说风云之势正在孟津兴起。哪里有五彩的龙文（贤才）呢，可是三秦之地依然如秦末时鹿在奔走（喻天下大乱、政权纷立）。赤符的授予（喻天命所归）应该不会有错，黄石公传下的兵法自是真实的。怎样才能让自己身上生出羽翼，高高飞翔纵横搏击等待攀附圣君建功立业！

比喻尘俗之事。缨，系冠的带子。；抛却钓丝，指放弃仕宦生活。纶，钓丝。；地名，相传周武王伐纣在此会盟诸侯，这里暗指兴起大事的地方。；传说中龙身上的五色斑纹，常用来比喻贤才。；‘秦失其鹿，天下共逐之’的简略说法，指天下大乱，群雄并起争夺政权。；指关中地区，项羽灭秦后曾将此地分为雍、塞、翟三国，后世称三秦。；古代帝王受命的符瑞，这里指天命。；指黄石公，传说他传授张良兵法，这里指兵法之类可助力兴复的智慧谋略。；翅膀，这里指能够高飞的凭借。；比喻依附帝王建立功业。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘龙文成五色’化用了龙呈五色为祥瑞象征贤才的典故，‘鹿走在三秦’则是用‘秦失其鹿，天下共逐之’的典故，以古喻今，丰富了诗歌的内涵。‘赤符’‘黄石’等典故的运用，使诗歌在简洁的语言中蕴含了深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中透露出对兴复之事的急切渴望以及对贤才难觅、局势动荡的焦虑。在意境营造上，通过对龙文、鹿走等景象的描绘，勾勒出一种既期待又不安的氛围。主题思想围绕兴复大业展开，表达了诗人渴望投身其中，却又感慨时势艰难、贤才不足的复杂心境。整首诗对仗较为工整，如‘岂有’对‘犹然’，‘赤符’对‘黄石’等，增强了诗歌的节奏感和表现力。