阅边宿瞿昙寺用杨廷俞贰守韵二首 其二

明 · 蒲秉权 · 七言律诗

原文
宰官身现也奚惭,来证如如半偈谭
伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参
沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘
偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙
译文 / 白话释义

身为官员又有什么可惭愧的呢,来此谈论证悟佛法的半句偈语。伎俩任凭山中鬼怪摆弄,参禅的机缘怎会堕入野狐禅(外道)。僧人谁能超度众生的苦难,边塞之地我与士兵同甘共苦。偶然坐在蒲团上尘世的忧虑便平息了,只见一道白毫光,优昙花灿烂盛开。

注释

有什么惭愧的。奚,何,什么。惭,惭愧。;佛教语。指永恒存在的真如。;偈语的谈论。偈,佛经中的唱词。谭,同‘谈’。;指野狐禅,是一种外道的参禅方式,这里表示错误的参禅方向。;佛教术语,出家的佛教徒的总称。;:边塞。徼,边界。;优昙花,一种祥瑞之花,在佛教中常被提及。

赏析

从文学手法来看,首联运用了反问的手法,‘宰官身现也奚惭’一句,通过反问强调出诗人的一种坦然态度。颔联中‘伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参’对仗工整,‘山鬼弄’与‘野狐参’形成一种奇妙的对照,将世俗的干扰与参禅的正道相对比,增加了诗歌的文化底蕴与表现力。在情感表达上,颈联‘沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘’体现出诗人对众生苦难的一种悲悯情怀,同时表达出自己与士卒同甘共苦的情怀,一者为佛性的慈悲,一者为入世的担当,二者融合在诗句之中。在意境营造方面,尾联‘偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙’描绘出一幅在蒲团上坐禅,尘世忧虑消散,看到优昙花绽放的画面,营造出一种宁静祥和且带有禅意的意境。主题思想上,此诗既有对禅理的感悟探讨,又体现出诗人在边塞之地的责任担当以及对众生的关切,展现出诗人复杂而多元的精神世界。

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