乐府变十九首治兵使者行当雁门太守

白莲花，供奉着世尊。向左跪向圣母，向右朝拜神君。莲花水，在金盆中洗浴。男女经过映照，女的成为后妃男的成为侯王。穿着金貂罗纨的人光彩照人地站成两行。活着应当踏上玉阶（入朝为官享受荣华），死后应当身处天堂。是谁派你们来的呢？丘太师、周太师，恭敬地站在那里，脸朝着东西方向。授予你们一尺长的锦帛文书，红色白色的号带两头垂着。只要进入上谷云中（之地），好儿郎啊，依靠着十万精壮的骑兵，一个个衔枚（不出声）在后面跟随。上天的运数变化无常，白发之人（指丘、周等）谋划私利。（失败后）被反绑着押到集市中，呼喊着众人，你们为什么不救我呢。救我的话，死者能上天堂，生者能踏上玉阶。忽然有一个书生，众人都不知道他是谁。书生从哪里来呢？原来是在宫阙下上书的男子，被长期流放关外，醉卧在街市之中，半夜被绑了来。桃李种在山冈上，莲花种在湖岸边。撑船去摘莲花，却折断了桃李枝。在东市，砍下书生的头颅。战鼓咚咚响，使者的车轻快地行驶。（因捕杀书生而得）千金的赏赐，万户侯的爵位。道路旁边的人跺脚哭泣泪水满面。中丞（官员）上书，御史（官员）转达。丞相在阁中摆宴三日。

本指街市，这里指集市之中。；古代行军时口中衔着枚（形如筷子），以防出声。这里表示悄悄地跟随。；池塘，水岸。；古代一种轻便的车。这里形容使者的车轻快行驶。；长期流放。

这首诗运用了象征的手法，‘白莲花’象征着一种被神化、美化的事物或势力，通过对围绕白莲花一系列行为的描写，如‘白莲花，捧世尊。左跪圣母，右拜神君’等，营造出一种看似神圣庄严实则荒诞的意境。在情感表达上，诗人对丘太师、周太师之类人物的谋私行为充满了批判与讽刺，从他们‘天运好反复，白发所谋私’的行径以及最终失败后的惨状可以看出。诗中也表达了对书生遭遇的同情，书生本是阙下上书之人，却被流放关外，最后还被无辜杀害，‘东市标，书生头’令人悲叹。主题思想上揭示了当时社会的黑暗、官场的腐败以及正义之士的悲惨命运。从叙事角度看，诗中故事性很强，有场景的转换，如从对神化场景的描写转到对书生遭遇的叙述，情节跌宕起伏，增强了诗歌的表现力。