乐府变十九首治兵使者行当雁门太守

明 · 王世贞 · 诗词

原文
飞来五色鸟,自名为凤皇。千秋不一见,见者国祚昌。
飨以钟鼓坐明堂,明堂饶梧竹,三日不鸣意何长。
晨不见凤皇,凤皇乃在东门之阴。啄腐鼠,啾啾唧唧不得哺。
夕不见凤皇,凤皇乃在西门之阴。媚苍鹰,愿尔肉攫分遗腥。
梧桐长苦寒,竹实长苦饥。众鸟惊相顾,不知凤皇是钦䲹。
译文 / 白话释义

飞来了一只五彩的鸟,自己称名为凤凰。千年都难得一见,见到的国家国运就会昌盛。用钟鼓之乐来招待它,让它坐在明堂之上,明堂周围有很多梧桐和竹子,它三天都不鸣叫,这是有什么深意呢。早晨看不到凤凰了,原来凤凰在东门的北面。啄食腐鼠,啾啾唧唧地还得不到食物。傍晚看不到凤凰了,原来凤凰在西门的北面。向苍鹰献媚,希望能从苍鹰攫取的肉食中分得一点腥味。梧桐常常忍受寒冷,竹实常常让人忍饥挨饿。众多的鸟儿惊讶地互相看着,不知道这凤凰其实是钦䲹。

注释

国运。‘祚’本义为福气,在这里指国家的命运、福运。;用酒食招待客人,这里指招待那只自称凤凰的鸟。;古代帝王所建的最隆重的建筑物,用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天等。;古代神话中的一种恶鸟。在这里用来比喻那些假冒为善的坏东西。

赏析

这首诗运用了托物言志和讽刺的文学手法。从意境上看,诗中构建了一个看似祥瑞降临却实则荒诞的场景,以五彩鸟自称为凤凰开篇,营造出一种期待与神圣的氛围,如‘飞来五色鸟,自名为凤皇。千秋不一见,见者国祚昌。’,然而后面的情节却急转直下,展现出这个‘凤凰’丑陋的行径,形成强烈的反差。在情感表达方面,作者充满了对伪善、贪婪、欺世盗名者的厌恶与批判。主题思想上深刻揭露了那些表面装作高贵神圣,实则腐朽堕落之人的真面目。通过对这只假凤凰行为的描写,如‘啄腐鼠,啾啾唧唧不得哺。媚苍鹰,愿尔肉攫分遗腥。’将其丑恶的嘴脸刻画得淋漓尽致,表达出对这种社会现象的不满与嘲讽。

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