乐府变十章楚悯王

黄河之水从天而降，浩浩荡荡向东奔流。冲开混浊的泾水渭水，奔涌向龙门。华山西峰（仙掌峰）失去根基，山峰像被铲掉了莲花状的顶部。嵩山的太室山、少室山以及终南山，像是被划破嘴唇、堵塞咽喉。大地（富媪）蜷缩着身体，遍体鳞伤。函谷关改变了道路，砥柱山被移走，水流改变了方向。连片的城池崩塌毁坏，高大的屋脊倒悬着。无数的水井被水横灌，万千炉灶不再冒烟。泥土就要压倒人们，即便是豪族也不能幸免。到处都是披麻戴孝的人，不知道该为谁服丧才好。四处遗留的大火焚烧着，火光相互映照。人和鬼竞相哀号，分辨不出日月。雍州和并州的百姓，将要一个不剩。煮粥穿衣以求生，只能向天帝祈求。天帝坐在精美的毛毡上，宰相们相互商议。说古时的尧帝和商汤，天数无人敢冒犯。神灵的蓍草园里，不生长恶草，难道善良之人，却要遭遇凶险的命运吗？唉，天啊，只管存在的而不顾灭亡的，这是有仇啊，我已经绝望了。

这里指华山西峰仙掌峰，是华山的著名景观。；本义为脚掌，这里可理解为根基、底部等意。；指大地，古人认为大地能生养万物，像母亲一样富有，所以称大地为富媪。；曲折蜿蜒的样子，这里形容大地受灾后的蜷缩状态。；指殴伤、创伤。；古代妇人服丧时用麻扎成的发髻，这里代指披麻戴孝的状态。；本义为赤色的曲柄旗，这里指毛毡。；蓍草，古代常用以占卜。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的夸张描写，如‘黄河自天，浩荡东奔。破泾浊渭，以趣龙门’等句，将黄河的汹涌气势夸张地表现出来，以黄河的奔涌来暗示世事的巨大变动。在描写大地受灾的惨状时，如‘连城拉然，峨甍倒悬。千井横流，万灶罢烟’，通过对城池、屋脊、水井、炉灶等的描写，从不同侧面展现出灾难的严重程度，以小见大，给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗中充满了对受灾民众的深切同情，‘雍并之黎，将靡孑遗。粥我衣我，惟帝是祈’描绘出百姓在灾难中的悲惨境遇和无助的祈求。在意境营造方面，诗中构建了一个天地翻覆、灾难肆虐的宏大而悲惨的意境，如‘人鬼竞号，莫辨两曜’，营造出一种极度混乱、黑暗的氛围。主题思想上，诗中通过对大地灾难的描写，表达了对百姓苦难的同情，同时也有对上天不公的质问和对命运无常的感慨。