乐府杂拟 其八

宋 · 黄彦平 · 五言

原文
石戴古车辙,人生来往勤
双轮不生角,越绝会通秦
坐令丘壑姿,化作京洛尘
君看钓鱼矶,鼻口罗江津
浮走例有役,俛仰俱已陈
吾亦永愧尔,东西南北人
译文 / 白话释义

石头上留存着古老的车辙痕迹,人生在世来来往往奔忙不停。车轮不会生出角来,越过偏远之地就可到达秦地。这使得山丘沟壑的姿态,变成了京都的尘埃。您看那钓鱼的岩石,周围布满了江边的水泽。奔走之人照例都有差役在身,俯仰之间都已经成为过往。我也永远愧对它们啊,我就像那四处漂泊的人。

注释

石头上留存(戴:顶着、留存);偏远之地(越:这里可表示偏远地区;绝:极远的、隔绝难通的);山丘沟壑的姿态(丘壑:山陵和溪谷,泛指山水美丽的地方;姿:姿态);京都的尘埃,常用来表示繁华喧嚣之处(京洛:洛阳的别称,常代指京都);钓鱼时坐的岩石(矶:水边突出的岩石或石滩);这里指钓鱼矶周围布满江边的水泽(罗:罗列,分布;江津:江边的渡口或水泽);奔走(浮:有漂泊、忙碌之意;走:跑,这里表示奔走);即俯仰,指瞬间,形容时间短暂(俛:fǔ,同‘俯’);四处漂泊的人

赏析

这首诗在意境上营造出一种世事沧桑、人生漂泊的氛围。从石头上古老的车辙写起,暗示岁月的痕迹与人生的奔波劳碌。写作手法上,运用了借景抒情与对比的手法。如‘坐令丘壑姿,化作京洛尘’将宁静的丘壑与繁华喧嚣的京都对比,写出了人生轨迹的转变。情感表达方面,充满了对人生漂泊不定、身不由己的无奈与感慨。主题思想围绕着人生的忙碌、世事的无常以及对自身漂泊境遇的喟叹。诗中的车辙、丘壑、京洛等意象,都具有很强的表意功能,增强了诗歌的表现力。

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