乐毅报燕王书

未知朝代 · 佚名 · 诗词

原文
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕
三城未下,而燕昭王死
惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将
乐毅奔赵,赵封以为望诸君
齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐
燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕
燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动
寡人岂敢一日而忘将军之功哉
会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人
寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事
将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵
将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎
望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵
自负以不肖之罪,故不敢为辞说
今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之
不以官随其爱,能当者处之
故察能而授官者,成功之君也
论行而结交者,立名之士也
臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕
先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿
臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞
“先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事
’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻
王若欲伐之,则必举天下而图之
举天下而图之,莫径于结赵矣
且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也
赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也
’先王曰:‘善
’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵
顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上
济上之军奉令击齐,大胜之
轻卒锐兵,长驱至国
齐王逃遁走莒,仅以身免
珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕
大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台
蓟丘之植,植于汶篁
自五伯以来,功未有及先王者也
先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯
臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞
“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世
若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世
“臣闻善作者不必善成,善始者不必善终
昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢
夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江
故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔
子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改
“夫免身全功,以明先王之迹者,臣之上计也
离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也
临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也
“臣闻古之君子,交绝不出恶声
忠臣之去也,不洁其名
臣虽不佞,数奉教于君子矣
恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也
故敢以书报,唯君之留意焉
译文 / 白话释义

昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队去攻打齐国,攻下七十多座城池,都把它们设置为郡县归属燕国。还有三座城没有攻下,燕昭王就去世了。燕惠王登位,听信齐国人的反间计,怀疑乐毅,便派骑劫代替他统兵。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国田单欺骗骑劫,最终打败燕军,又收复七十多座城池恢复了齐国。 燕王后悔了,害怕赵国任用乐毅趁着燕国疲敝来攻打燕国。燕王就派人去责备乐毅,并且向他致歉说:“先王把整个国家托付给将军,将军为燕国打败齐国,报了先王的仇,天下人没有不震动的。我怎敢有一天忘记将军的功劳呢!适逢先王去世抛弃群臣,我刚刚登位,左右的人误导了我。我派骑劫代替将军,是因为将军长期在外风餐露宿,所以召回将军,暂且休息共商国事。将军误信流言,以致和我有了嫌隙,就抛弃燕国逃到赵国。将军为自己考虑是可以的,可又拿什么来报答先王对待将军的知遇之恩呢?” 望诸君于是派人献上书信回复燕王说:“我不才,不能秉承先王的教导,来顺从您左右之人的心意,恐怕遭到杀身之罪,以致损害先王的知人之明,而且又损害您的义行,所以逃奔到赵国。自己甘愿承担不贤的罪名,所以不敢作解释。现在大王派使者来数落我的罪过,我担心您的侍从不能明察先王畜养宠幸我的道理,而且又不明白我侍奉先王的忠心,所以冒昧地用书信作答。 “我听说贤圣的君主不把俸禄私自赏给他的亲信,功劳多的才授予;不把官职随意授给他喜爱的人,能胜任的才安排职位。所以考察才能而授予官职的,是能成就功业的君主;考量品行而结交朋友的,是能树立名声的贤士。我用所学的知识来观察,先王的举措,有高出世俗的胸怀,所以向魏王借符节,得以到燕国亲身考察。先王过分抬举我,把我从宾客之中选拔出来,让我位居群臣之上,不与父兄商量,就任命我做亚卿。我自认为奉行命令接受教导,就可以侥幸不获罪了,所以接受任命而不推辞。 “先王命令我说:‘我对齐国久怀深仇大恨,不估量燕国的弱小,想把攻打齐国作为大事。’我回答说:‘齐国,保留着称霸诸侯的遗风并且有多次战胜的经验,熟悉军事,擅长战争。大王如果想要攻打它,就必须联合天下诸侯来对付它。联合天下诸侯来对付它,没有比结交赵国更便捷的了。况且淮北、宋地,是楚国、魏国都想得到的地方。赵国如果答应结盟,楚国、赵国、宋国尽力,四国攻打齐国,齐国就可以被大破。’先王说:‘好。’我于是亲口接受命令,准备好符节,向南出使赵国。不久回来复命,起兵随后攻打齐国,依靠上天的保佑,先王的神灵,黄河以北的土地,随着先王的进军全部被占领到济水边上。济水上的军队奉命攻打齐国,大败齐军。轻装精锐的部队,长驱直入齐国国都。齐王逃跑到莒城,仅以身免。珍珠美玉财宝,车辆盔甲珍贵器物,全部被收入燕国。大吕钟陈列在元英殿,原先被齐国掠去的鼎又回到历室宫,齐国的祭器摆在宁台。蓟丘的植物,移植到汶水的竹田中。自从五霸以来,功业没有比得上先王的。先王认为符合他的心意,认为我没有辜负使命,所以割地封给我,使我能比得上小国诸侯。我不才,自认为奉行命令接受教导,可以侥幸不获罪了,所以接受任命而不推辞。 “我听说贤明的君主,功业建立而不废弃,所以被记载于《春秋》之中;有先见之明的贤士,名声成就而不毁败,所以被后世称道。像先王这样报仇雪耻,平灭万乘强国,收缴它八百年的积蓄,等到去世的时候,留下诏令告诫后世子孙的遗训,执政任事的大臣,能够遵循法令,使庶子顺服,恩泽推广到百姓,都可以成为后世的典范。 “我听说善于开创的人不一定善于完成,善于起始的人不一定善于终结。从前伍子胥的计谋被吴王阖闾采纳,所以吴王的足迹远达郢都;夫差却不是这样,赐给他皮囊把他的尸体抛入江中。所以吴王夫差不明白伍子胥先前的见解可以建立功业,所以沉杀伍子胥而不后悔;伍子胥没有及早发现君主胸怀度量不同,所以到死也不改变。 “使自身免祸保全功业,以彰显先王的业绩,这是我的上策。遭受诋毁侮辱的非难,损害先王的名声,这是我非常害怕的。面临不测的罪名,以侥幸之心谋取私利,这是道义所不容许的。 “我听说古代的君子,绝交时也不说别人的坏话;忠臣离国,也不为自己的名声辩白。我虽然不才,多次接受君子的教诲了。恐怕您的侍从听信您左右之人的话,而不了解我这个被疏远之人的行为。所以冒昧地用书信回复,希望您能留意。

注释

没有才能,旧时用来谦称自己。;古代一种腰斩刑具。也作‘斧锧’。;拔,提升。如‘擢升’‘擢用’。;官名。地位仅次于上卿。;通‘早’。

赏析

这篇文章在文学手法上运用了大量的叙事,通过乐毅对自己为燕国效力经历的回顾,条理清晰地阐述事实,使文章具有很强的说服力。例如详细叙述了先王对他的知遇之恩,包括委以重任、裂地封爵等情节。在对比手法上,以吴王阖闾采纳伍子胥的计谋成就功业,夫差不听而沉子胥导致失败的故事,来暗示燕王应正确对待贤才。 情感表达方面,乐毅既表达了对先王知遇之恩的感激怀念之情,如详细讲述先王对他的赏识、提拔与信任,同时又含蓄地表达了对燕王听信谗言的不满,但这种不满并非是愤怒地指责,而是以一种较为克制、理性的态度来表明自己的立场。 在意境营造上,通过描述先王时期燕国的辉煌战绩,如‘珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁’,营造出一种昔日辉煌、今非昔比的氛围,增强了文章的感染力。 主题思想上,主要表达了乐毅对燕王的回应,阐明自己奔赵的原因并非忘恩负义,同时也希望燕王能正确认识人才,不被谗言左右。

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