余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其二

摆脱束缚哪里还顾得上禅律的约束，只想要关闭门户长久不外出。一生中多次遭遇死亡灾祸，深恨自己没有防身的办法。这些话语就像搭在弦上的箭一般表达心意，这颗心如同明月映照清泉般明亮。山中的乐趣可以让世俗之人羡慕，在一张床榻上，清凉的夏风里白天安然入眠。

脚镣手铐等束缚之物，gù；佛教的清规戒律；踩，这里指遭遇，dǎo；同‘炯’，明亮，jiǒng；世俗之人，这里可理解为世俗庸人

从文学手法上看，首联‘脱梏宁知缚禅律，但欲闭门长不出’运用了对比手法，‘脱梏’与‘缚禅律’形成鲜明对比，突出诗人渴望摆脱一切束缚的心境。颔联‘死祸平生九蹈之，痛恨防身苦无术’直抒胸臆，表达出诗人对生平遭遇诸多死亡灾祸而无应对之法的痛恨之情。颈联‘此言了如意在弦，此心烱如月临泉’运用比喻的手法，将话语比作搭在弦上的箭，表明话语的真诚和急切，把心比作明月临泉，生动地表现出内心的澄澈。在意境营造方面，诗中描绘了闭门不出、山中清凉昼眠的画面，营造出一种静谧、闲适又略带无奈的意境。主题思想上，反映了诗人历经坎坷后的出世心态，既有着对人生灾祸的无奈，又有着在山中寻求宁静生活的向往。情感表达丰富，既有对往昔遭遇的愤懑，又有对当下山中生活的自得。