寓怀
明 · 王世贞 · 五言
原文
甲兵被天来,朝野无偃居。
思欲从园绮,筑坯商山庐。
优游终馀日,俯仰多所愉。
恒恐坤维拆,陵谷荡为墟。
展转不克谋,憣然悟微躯。
吾闻至人造,水火置若无。
浊酒且自浇,块然还太初。
译文 / 白话释义
战争像从天而降一般来临,朝廷和民间都没有安然闲居之处。想要跟随东园公、绮里季那样的隐士,在商山修筑土坯房屋居住。悠闲自在地度过余生,一举一动大多充满愉悦。常常担心大地崩裂,高山深谷变为废墟。反复思考却不能实现这个谋划,突然醒悟自己渺小的身躯(在这天地间的无力)。我听说超凡之人的作为,把水火之类的危险都当作不存在。那就暂且用浊酒自我排遣,孤独地回归到最初的质朴状态。
注释
铠甲和兵器,这里指代战争。;安居,闲居。;指东园公、绮里季,是秦末汉初的隐士,‘商山四皓’中的两位。;指大地的四角,后也用以指大地。;迅速改变的样子。;微贱的身躯,是一种谦称。;这里指超凡脱俗、道德修养极高的人。;孤独的样子。;指天地未分之前的混沌元气,这里表示回归最初的质朴状态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种动荡不安与渴望安宁的冲突氛围。开篇描绘了战争来临,天下不得安宁的景象,‘甲兵被天来,朝野无偃居’以一种宏大的叙事手法写出战争的突然与波及范围之广,使读者感受到那种紧张压抑的气氛。写作手法上,先扬后抑再扬。前面先表达对隐士生活的向往,‘思欲从园绮,筑坯商山庐。优游终馀日,俯仰多所愉’,这几句想象了一种悠然自得的隐居生活,与前面战争的紧张形成鲜明对比。但随后‘恒恐坤维拆,陵谷荡为墟’又打破这种美好的想象,揭示出即使隐居也难以逃脱世事无常的命运。情感表达复杂,既有对战争的忧虑,对安宁生活的向往,也有在面对宏大的天地变幻时对自身渺小的无奈和感悟。主题思想上,反映了在动荡的世事面前,人们对安定的追求、对自身命运的思考以及对超凡境界的一种向往,从凡人对战争的无奈到对隐士生活的憧憬,再到对至人境界的仰望,层层递进,深入地探讨了人生在世的境遇与追求。
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