渔家傲 凌云山东坡读书台怀古

现代 · 彭光远 · 诗词

原文
嘉隆翠扑峨眉扫
长江万里回怀抱
多少劫灰亭不倒
寻遗稿
当年人在蓬莱岛
晏婴曾祖尼山道
东坡又忌伊川老
一圣一贤坐枯槁
休懊恼
用世何如传世好
译文 / 白话释义

嘉州的隆山苍翠扑来仿佛峨眉被扫过。长江万里环绕着它如同怀抱。经历了多少劫火的灰烬亭子却依然不倒。寻找遗留的文稿。当年的人在蓬莱仙岛。晏婴的曾祖父在尼山传道。东坡又忌讳程颐。一位圣人一位贤人却坐视枯槁。不必懊恼。在世间施展才能不如流传后世更好。

注释

嘉州的隆山,嘉州为今四川乐山一带。;峨眉山,中国佛教名山,位于今四川峨眉山市境内。;佛教语,谓坏劫之末所起的大火烧尽万物,仅剩的灰烬。这里借指历史的沧桑变迁。;古代传说中的仙岛,常用来比喻仙境或隐居之地,此处指东坡读书的地方充满仙气。;春秋时期齐国著名政治家,夷维(今山东高密)人。;孔子诞生地,在今山东曲阜市东南。传说孔子父母祷于尼丘而得孔子,故孔子名丘字仲尼。这里提及晏婴曾祖在尼山传道,是为了与后文东坡的事迹相呼应,增加历史文化的厚重感。;指程颐,北宋理学家,洛阳伊川人,常被称为伊川先生。东坡与程颐在学术等方面有不同观点,故有‘东坡又忌伊川老’之句。

赏析

从文学手法上看,此词运用了对比的手法,如‘一圣一贤坐枯槁’中,将晏婴和伊川老的境遇进行对比,突出了人生的无常。情感表达上,既有对历史遗迹的感慨,如‘多少劫灰亭不倒’,又有对人生选择的思考,如‘用世何如传世好’,情感深沉而复杂。意境营造上,通过描绘嘉隆翠山、长江等自然景观,营造出一种雄浑壮阔的氛围,与后文的历史感慨相融合。主题思想方面,主要探讨了人生在历史长河中的价值,是追求在世间的功名还是以传世为追求,引发读者的深思。

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