寓居

还没有像扬雄那样的一处住宅，已经惊叹短发稀疏如同卢蒲。家中贫困吃粥饭只能随着寺庙的木鱼声（按寺僧的饭时），居住之地偏远宾客随从只有乌鸦。已经不再在空中书写‘咄咄怪事’，但仍然想着奏出悦耳的呜呜之声。衰老残年正值国家中兴的时候，姑且能够安心闲适地卧于五湖之畔。

西汉辞赋家，这里用以自比，表示自己的境遇如同扬雄般困窘。；头发稀少，这里形容自己的衰老憔悴。；可能是指某一头发稀少的形象，具体人物待考。；一种打击乐器，这里可能是指寺庙等地方用来作为饭时信号的木鱼之类的东西，暗示家贫只能依随寺院饭时吃粥饭。；宾客随从。；zhǐ，只，仅仅。；乌鸦，这里指宾客稀少只有乌鸦相伴，形容孤寂。；晋代殷浩被黜放后，常在空中书写‘咄咄怪事’四字。这里表示内心的愤懑不满。；使耳朵愉悦，这里指希望听到悦耳的声音，表达内心的某种向往。；拟声词，这里可能指某种美妙的音乐声。；衰老残败，形容自己的身体和境遇。；正逢，正值。；国家由衰落而复兴。；这里泛指江湖，表达一种归隐安闲的心态。

从文学手法上看，首联运用典故，以扬雄自比，同时以‘短髪似卢蒲’这一形象的描写，点明自己的窘迫处境。颔联‘家贫’与‘地远’相对，通过描写吃粥饭依随鱼鼓、宾从只有鸟乌，从物质和社交两个方面细致地刻画了寓居的贫苦与孤寂。颈联中‘书空为咄咄’也是用典，表明曾经的愤懑之情如今已渐渐平息，而‘犹思快耳作呜呜’则体现出内心深处仍留存的某种期许或不甘。尾联‘衰残政值中兴日’将个人的衰残与国家的中兴形成鲜明对比，‘聊得安闲卧五湖’看似洒脱，实则蕴含着一种壮志难酬后的无奈。在意境上，全诗营造出一种萧索、孤寂、落寞的氛围。情感表达上，既有对贫困生活的无奈，对衰老的感叹，也有对壮志未酬的失落，最后在国家中兴的大背景下，选择一种看似安闲实则有些消极的处世态度。主题思想围绕着个人寓居的困苦境遇、人生的不得志以及在时代背景下的自我调适展开。