与楞伽老瑛上人

不要说近年来世道艰难，都是因为彼此之间不能相互理解包容。一生之中号称知己的有千万人，但是十件事情能听从他人意见的却不到两三件。红杏虽美却没有讲坛可以拱卫北斗（此处暗指在世俗中难有立足尊崇之处），白莲有社团（这里可能指代佛门净社之类）可以聚合向佛。小船如果有东归的便利，砍些竹子和枯松带一担回去。

山名，亦为佛经名。这里代指瑛上人所在之处，读音为léng qié；参悟、理解，也有相互交往的意思。；指向北。拱，环绕、环卫。；佛教语，佛门行礼的一种方式，这里表示向佛、礼佛。；小船。

从文学手法上看，首联直接点明主题，‘勿谓’‘都缘’等词直抒胸臆，道出世事艰难的原因在于彼此不相参的感慨。颔联运用数字对比，‘千万’知己与‘无二三’从人之事形成鲜明反差，深刻地反映出人际关系的复杂和矛盾，富有表现力。情感表达上，既有对世道人心的无奈和喟叹，又透露出一种超脱世俗、向往清净之地的情感。在意境营造方面，颈联通过‘红杏’‘白莲’的意象构建出两种不同的意境，红杏代表世俗的热闹却无处拱北，白莲象征佛门净地可以结社向佛，两者对比鲜明。主题思想上，诗人借对人际关系的思考和对两种不同境地（世俗与佛门之类）的描绘，表达了对世俗的失望以及对宁静、超脱境界的向往。