禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵

大禹庙中神像的座位近来换上了金紫服饰，我自从到镇上来就向礼司发文，重新给神像加上衮冕（帝王或三公的礼服和礼冠）。如今因为祈雨偶然写成八韵诗：神座新规制很盛美，以前的金章旧制并不合适。各城邑开始遵行礼制，在清净的庙宇重新为神像披上衣裳。没有看到众多谷仓盈满的景象，反而担忧各种庄稼收成不好。只是用苹藻（两种水草，古代祭祀用品）表示洁净，哪里在于供品的丰厚呢。迁移集市祈雨的做法应当是荒谬的，焚烧巫者求雨之事也是违背道理的，以最大的诚意期望必然能感动上天，明明白白的报答之意仍然很稀少。海上的太阳照亮红色的栏杆，溪边的烟雾打湿了画旗。回头瞻望通往郡城的道路，还不想背对青山归去。

古代帝王或三公的礼服和礼冠。衮，gǔn，古代君王等的礼服。冕，miǎn，古代大夫以上的礼冠。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。苹，pín。；古代祭祀或馈赠用的牲畜。饩，xì。；古礼，天子诸侯遇日食灾变，皆撤去盛馔，停止娱乐，并离开正寝，责罚自己，称为徙市。；古代求雨的一种方式，焚烧巫者来祈雨。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘玉座新规盛，金章旧制非’将新的规制与旧制对比，突出新规的盛美。在情感表达方面，诗人对大禹庙的祭祀活动十分重视，从对新规的描述以及对祈雨的虔诚态度中可以看出，同时又透露出对庄稼收成的担忧之情。在意境营造上，诗的后半部分‘海日明朱槛，谿烟湿画旗。回瞻郡城路，未欲背山归’描绘出一幅海边庙宇的画面，海上日出、溪边烟起，营造出一种庄严肃穆又略带惆怅的意境。主题思想围绕着对大禹庙祭祀活动的重视、祈雨的期望以及对农事的关心展开，反映出当时人们的信仰、对自然的敬畏和对民生的关注。