云

云在东西飘荡哪有阻碍，云的出现与消失哪会是出于虚心（此处反语，云无心却似乎有意）。早晨进入广阔的洞庭湖上空，傍晚归向幽深的巫峡。渡江时随着鸟儿的影子飘动，环绕着树木隔断了猿猴的啼吟。不要隐藏到高唐（指代高远之处）去啊，干枯的禾苗正等待着甘霖（云化作雨）。

nǎ，哪，哪里，表示反问。；难道，表示反问。；gāo táng，古地名，这里可理解为高远之处。；lín，甘霖，久下不停的雨。

从文学手法上看，这首诗运用了拟人的手法，如‘出处岂虚心’将云拟人化，赋予云人格特征，看似在说云，实则蕴含深意。在情感表达方面，诗中有着对云既能自在飘荡又似乎捉摸不定的微妙情感，既有对云的灵动自在的描写，又有对云不及时化作甘霖救济枯苗的一丝嗔怪。在意境营造上，通过描写云在洞庭、巫峡等宏大场景中的活动，营造出一种开阔又神秘的意境。主题思想上，诗可能借云表达了对一些拥有能力却未能及时发挥作用（济世）现象的思考。诗中的云既是自然之云，又可看作是某种象征。诗人通过对云不同状态的描写，从晓入洞庭到暮归巫峡，从渡江到拥树，多方位地展现云的特性，使云的形象更加立体。