云庵生辰十一首 其二

宋 · 释德洪 · 七言律诗

原文
一句全提离死生,如今非住昔非行
若知此老无今古,便解临机透识情
满院松声霜后好,十分山月夜来清
儿孙要识吾宗旨,只个金刚瞎眼睛
译文 / 白话释义

一句话完全超脱了生与死的界限,如今既不是停留也不是前行。如果能知道这位老者(云庵)没有古今的分别,就能懂得随机应变洞察识见与情感。满院子松树在霜后的声音很美妙,十分美好的山间月夜显得清幽。子孙们想要知晓我的宗旨,就如同金刚(力士)被弄瞎眼睛(寓意难以理解)。

注释

完全提起,这里表示完全超脱、涵盖等意,是一种禅宗话语中的用词,有总括、整体把握的意思。;超脱,脱离。;停留,在佛教概念中有时间停止的含义。;前行,在佛教概念中有时间流动的含义。;面临机缘,随机应变。;透彻地认识、洞察。;主要的思想或意图,这里指云庵所秉持的理念。

赏析

从文学手法上看,首联运用了一种颇具禅意的表达,‘一句全提离死生’起笔突兀,以一种高度凝练的话语引入对生死这一宏大哲学命题的探讨,‘如今非住昔非行’则通过否定句式强化这种超脱时间(住、行)概念的状态。颔联承接首联的禅意进一步深化,如果懂得老者(云庵)的境界无古今之分,就能在临机之时看透识情,这是一种对超凡智慧的推崇。颈联转而写景,‘满院松声霜后好,十分山月夜来清’,从听觉和视觉两个角度描绘出一幅清冷、清幽的画面,松声与山月,霜后的情境与夜晚的宁静,动静结合,营造出一种空灵寂静的意境,与前两联的禅意相呼应,仿佛这清幽的自然之景就是云庵境界的一种外化。尾联‘儿孙要识吾宗旨,只个金刚瞎眼睛’,又回到对云庵宗旨的强调上,以一种奇特的比喻‘金刚瞎眼睛’暗示其宗旨高深难测,难以被常人理解。情感表达上,整首诗充满对云庵境界的敬仰与推崇,同时也有一种对超凡智慧和境界的向往之情。主题思想围绕云庵的境界、宗旨展开,在禅意与自然景色之间相互映照,传达出一种对高深境界的探索与敬仰。

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