云锦堂

太湖的南面景色极为奇异，天地开阔展现出迹象。分出一股清澈的涟漪，南宫（天空）变幻出红色的琉璃（喻晚霞之类的美景）。早晨的太阳还没升起，烟雾露水垂落，就像碧绿纱窗里江妃在安睡。六月里烈日像张开的火伞炽热难耐，而姑射山的仙人却肌肤如冰雪般寒冷。各种妖媚姿态不敢窥视（这里的美景），就像洗净脸的西施一样纯净。将要下雨却未下雨时众多山峰很奇特，彩霞在岛上随着冯夷（水神）升起。（这湖水）来自西蜀，江水丰沛，又好似吴江枫叶飘落时的绚烂。水乡午夜明月下有小船相伴，哪里还能再找到像昆明池那样的地方呢。问建造这个云锦堂的是谁呢，人与鸥鹭都忘却机心（和谐相处）。赤诚之心深切仰慕周濂溪（周敦颐），喜爱他如同莲花般虽生在淤泥却晶莹的品质。推开房门清风像故人到来，一个个都是君子相随。（如果像）六郎（张昌宗，喻美男子）当年那样徒有美貌，肝肠被铅粉和胭脂浸透。拈花摘叶是小儿女的痴态，放下蚕丝却又牵挂藕丝（指儿女情长）。繁华被秋风一扫而空，外皮剥落但内在却没有亏损。白天清静，人也安静，茶烟飘飞，看云一片片不停翻动。千般绚烂万种色彩如同古老的宝物遗留，哪里用得着漫天的锦绣帐幕呢。厌恶华丽的外表，崇尚朴素，浇灌道义来培育根基。（祥瑞的云气）美妙地孕育出山泽的姿态，一点点就充满天地之间。

tūn，刚升起的太阳。；sǎn，同‘伞’。；同‘妖’，yāo，艳丽、妩媚。；传说中的水神。；深切仰慕。；这里可能指张昌宗，武则天时的美男子，喻指徒有美貌之人。；繁华、富丽。；秋风。；xié，有花纹的丝织品，这里形容云的色彩斑斓。；jiǒng yī，用枲麻类植物纤维织布制成的单罩衣，这里指朴素的衣服。

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象与比喻。如将太湖景色比作红琉璃、江妃、西施等，生动地描绘出景色的奇幻与美妙。在意境营造方面，通过对太湖不同时刻景色的描写，如朝暾未吐时、六月酷暑时、欲雨未雨时等，构建出一个开阔、奇幻、静谧又充满生机的太湖周边意境。在情感表达上，既有对太湖美景的喜爱与陶醉，又有对周濂溪品质的仰慕之情，还有对那些徒有外表而无内在品质之人的批判。主题思想上，借描绘太湖景色，表达对自然美景的向往，对高洁品质的推崇，以及对浮华不实的批判。诗中多处描写景色，画面感极强，如‘六月火繖张赫曦，姑射山寒冰雪肌’，将暑热与寒冷的意象对比，增强了艺术感染力。