云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往

你说我独自迷失方向，遇到你也在郊野。我们结交以松柏为志，探寻佛法寻找寺院。小溪狭窄仅能容下小船，怪异的石头屡屡惊吓马匹。所居住的地方最为幽静绝美，居住在这里的都是安静的人。云朵聚集在座位角落，天空好像落在台阶之下。高僧又听闻过什么呢，尘世的杂念都已舍弃。四种禅定契合真如（佛教语，指永恒存在的实体、实性），世间一切都是虚假的。愿承受甘露的润泽，欣喜得到和风的吹拂。依托依靠在这山门，谁又能效仿孔丘呢。

梵语‘阿兰若’的省称，原意是森林，引申为‘寂静处’‘空闲处’‘远离处’，泛指一般的佛寺。；仅，只。liè；佛教语。即四禅定。指用以治惑、生诸功德的四种基本禅定。；佛教语。指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。；柔和的风。

这首诗在意境上营造出一种清幽静谧、超凡脱俗的氛围。诗中描绘云门寺周围的景色，如‘小溪劣容舟，怪石屡惊马。云簇兴座隅，天空落阶下’，以细腻的笔触勾勒出山水的奇特与宁静，云朵仿佛就在座位旁边，天空好似落在台阶之下，这种描写给人一种空灵的感觉。 从写作手法来看，先叙事，讲述自己与友人同往兰若的缘由，然后写景，通过对途中景色和寺院环境的描写，最后抒情与表达感悟。其中写景部分，通过‘劣’‘屡’等字生动地表现出小溪的狭窄和怪石的嶙峋，对景物的描写细致入微。 在情感表达方面，诗人表达了对清幽环境的喜爱，对超凡脱俗的佛家境界的向往。诗中‘上人亦何闻，尘念都已舍。四禅合真如，一切是虚假’表达出对高僧舍弃尘念的钦佩，以及对佛教教义中真如境界的感悟，同时也透露出自己希望在这方净土获得精神滋养的愿望，结尾‘依止托山门，谁能效丘也’则进一步表达了想要依托此地修身养性的想法。