云台先生以西汉定陶铜鼎置于焦山首倡媵鼎歌命同人和之得五古二十六韵
清 · 方廷瑚 · 五言
美好的金属以鼎彝最为贵重，它们的精神仿佛孕育于山岳之中。铜鼎上的铜锈被侵蚀得所剩无几，能得到一件就已经很满足了。我的老师收藏丰富，古代器物罗列在木匣之中。商周以及秦代的器物，他的鉴定非常精确。其中有西汉的鼎，上面的隶书古铭文还能认读。器物的盖子像是煮过湘竹，鼎的鼻耳上苔藓斑驳。都来自汧水旁的隃麋，重量和尺度都有记录。汉代皇帝尊崇定陶陵，祭祀表达虔诚恭敬。五彩的云气蒸腾像浮云，金色的光彩满盈双目。大火能使草木焦枯，而这鼎这一硕果幸未剥落损坏。擦拭后放入仙馆，幸免于被杂草玷污。我的老师位居鼎衡之位，游说之士觉得他的话甘美如肉。他喜爱贤士并向朝廷举荐，使他们为百姓造福。喜爱鼎器却不自私占有，永远打算把鼎安置在山谷之中。高大险峻的焦山，长江环绕着它的山脚。山中的南促鼎，光芒照亮四周的山。丹山有珠玉交相辉映的树枝，蓝田有合在一起的美玉。自古以来事物与神灵相通，有两个相匹配而没有单个存在的。海云枯木堂，那个鼎寄托着幽深的行迹。用丹青绘画成图，用美玉般的文字写成条幅。运送鼎的船如沙棠木所制，云气氤氲地覆盖着。反而嘲笑那些贪婪的人，众多赝品被人纷争追逐。寿梦应晋国所求，甲父满足齐国的欲望。名义上或许是夸口喜爱古物，实际上却不能免俗。谁能像这样的一个举动，鼎的寿命得到无限的祝福。奇异的光彩胜过玉石的碑刻，美好的佳话超过苏轼（玉局）。遥远的夜晚山灵前来朝拜，明月照耀着黄鹄。
原指鼎彝等古器物。古以祭祀为吉礼，故称铜铸之祭器为‘吉金’。；收藏。‘弆’有收藏的意思。；古县名， 汉置，因隃麋泽得名。故地在今陕西千阳东。这里可能是指出土鼎的地方。；气上升的样子。；洼下荒芜之地。这里指鼎被置于焦山而避免被这样的地方玷污。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写，如对鼎的外观描写‘器盖蔌煮湘，鼻耳苔斑驳’生动地展现出鼎的古老陈旧，苔痕斑驳的状态。在叙事方面，讲述了鼎的来历、老师对鼎的收藏与处置等，叙事详实有序。情感表达上，诗人对老师的敬重之情溢于言表，如‘吾师位鼎衡，说士甘如肉。爱士贡庙廊，俾为苍生福’赞扬老师的爱才及对苍生的贡献，同时对老师不私藏鼎，将其置于焦山的行为表达了钦佩与赞赏。在意境营造上，通过对鼎周围环境如‘突兀古谯山，大江绕其麓。中有南促鼎，光焰四山烛’的描写，营造出一种古雅、神秘而宏大的氛围。主题思想围绕着鼎展开，阐述了鼎的珍贵、老师与鼎的故事以及鼎所蕴含的文化价值等，体现出对古代文化器物的珍视以及对老师高尚品德的歌颂。
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