于氏琵琶行
宋 · 方回 · 七言
您难道没看见木兰姑娘代父戍守边疆，身披铁甲起居征战二十年。不知道是谁创作了古乐府，直至今日《木兰诗》流传世间。又不见公孙大娘舞剑器，挥舞时高低起伏撼动天地。我杜甫写有长篇诗歌（指《观公孙大娘弟子舞剑器行》），每次一读就心生壮志豪情。汉代的王昭君容颜似花，被强迫出塞抵御风沙。在马上没有办法抒发愁思，于是弹奏琵琶。昭君死后化作青冢中的泥土，可琵琶却传回了汉家。每弦每字都饱含着万种怨恨，开始听着像是欢乐之音最终却令人叹息。燕代一带有位姓于的佳人，春天里如同黄莺在桃李间奏响妙音。牙齿微露如同朱砂般的红唇，葱白玉手缓缓拨弄琴弦。声外还有别样的声调不是靠拨片弹出，心中所想通过宫商角徵羽来表达。一曲终了有时会悄然落泪，怎么能如此打动人心呢。有时候不用琵琶歌唱，就如同张仪、苏秦、孟贲、荆轲一样善辩。在武昌东西谈论赤壁之战，在洙水和泗水南北夸赞黄河。一把火烧尽（曹操战船）与一败涂地（曹操战败）百万雄师都没了，古往今来胜败之事如此之多。力能拔山盖世的项羽也流下眼泪，乌骓马啊虞姬啊我该拿你们怎么办呢。老夫的喜好没有别的癖好，因为你（于氏弹琵琶）把红色都看成了绿色。我这白发之人多情就像白居易，如同江州司马泪湿衣衫袖。前身不是木兰姑娘，今生恐怕就像公孙大娘了。吟唱这琵琶曲触动诗兴，你或许会因此而声名远扬。
防守，多指戍守边疆。；弹奏琵琶的工具。；通‘辨’，辩论，有口才。；孟贲，古代勇士，读音bēn。；青白杂色的马，这里指项羽的乌骓马。；头发，同‘发’，读音fà。
从文学手法来看，这首诗运用了大量的典故。如木兰代父从军、公孙大娘舞剑、昭君出塞等，通过这些典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的表现力。在情感表达上，诗人表达出对于氏琵琶演奏技艺的赞叹之情，同时也有对历史人物和事件的感慨。诗中既有对琵琶曲中蕴含的怨恨、欢乐等复杂情感的体会，也有诗人自身对世事变迁、胜败无常的感喟。在意境营造方面，将历史故事与当下的琵琶演奏相结合，如“一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟”描绘出琵琶曲的意境，从欢乐到悲叹的转换。主题思想上，一方面是对琵琶艺术的推崇，另一方面也借助琵琶演奏串联起众多历史故事，表达出对历史与人生的思考。整体风格较为豪放且富有情感，通过众多事例的罗列和情感的抒发，展现出独特的艺术魅力。
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