寓宿洞霄

当年是许逊、郭璞栖身求道的地方，闲暇之日我独自探寻幽境来来往往。九转还丹藏在箬竹之下，千年的遗迹留在山岩的弯曲之处。高大雄伟的玉殿被青山环绕，寂静的瑶坛被绿苔封锁。借宿在这仙境般的地方追寻胜景，仍然眷恋不舍离去的兴致而徘徊。

许逊和郭璞，都是传说中的仙人或擅长方术之人。；道家谓存养真性，返其本元。；道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。；一种竹子，叶大而宽，可编竹笠，又可用来包粽子。；深山曲折处。；用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。；借宿。；指仙境。

从文学手法上看，首联以叙事起笔，点明来到洞霄这一许郭的栖真之地，并表明自己是在暇日独自寻幽，为全诗奠定了一种清幽的基调。颔联运用了意象的描写，‘九转还丹’和‘千年遗迹’充满了神秘的道家色彩，一‘藏’一‘寄’两个动词生动地写出这些事物所处的位置。颈联则是写景，‘巍巍玉殿围青嶂，寂寂瑶坛锁绿苔’对仗工整，‘巍巍’对‘寂寂’，从视觉上分别写出玉殿的雄伟和瑶坛的寂静，‘围’和‘锁’字更是将玉殿、瑶坛与周围的青嶂、绿苔的关系生动地表现出来，营造出一种庄严肃穆又略显荒芜的意境。尾联中‘假榻壶天追胜集’点明自己借宿此地追寻胜景的行为，‘尚怜归兴更徘徊’则表达出自己对这里的不舍之情。情感上，全诗表达了诗人对洞霄这一充满道家文化气息之地的向往、喜爱与留恋。主题思想围绕着诗人游历洞霄的所见所感展开，既有对洞霄自然与人文景观的描绘，也有自己游览后的感受。