与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至，因有是作

一同仰慕头陀的苦行，能够忘却尘世的俗情。回头遥望那皇宫的双阙，相距不过是一牛鸣声的距离。佛法在空寂的山林中宣讲，内心随着宝地而平静。手巾如同花布般洁净，香帔在稻田间形成（这里形容一种宁静的画面）。听闻邀请同僚，相约住宿在化城（佛家用语，指一时幻化的城郭）。怎知道不能来往呢，反而像是进入了无生无灭的境界。

梵语的音译。原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣行头陀时，应守十二项苦行，即住空闲处、常乞食、着百衲衣等，称头陀行。；佛教语。二谛之一。谓有关世间种种事相的真理。；皇宫门前两边供瞭望的楼，这里指代皇宫。；指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。；渺无人迹的树林。；佛教指佛地。；一种精细的毛布或细棉布。；有香气的披肩。；佛教语。一时幻化的城郭。比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。；佛教语。谓没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，此诗运用了借景抒情与借事表意相结合的手法。诗中描绘了如‘回看双凤阙，相去一牛鸣’这样的景象，通过描写距离皇宫的远近，暗示出一种与尘世若即若离的关系。‘法向空林说，心随宝地平’营造出静谧、空灵的意境，以空林和宝地来烘托佛法的庄严与内心的平静，体现出佛教文化对诗人的影响。在情感表达方面，诗人表达出对超凡脱俗境界的向往，如‘安知不来往，翻得似无生’，传达出一种对尘世往来的看淡以及对无生境界的趋近之情。主题思想围绕着与友人相约参禅礼佛，在这个过程中展现出对佛法的感悟以及对出世生活的追求。