余与南海欧子相慕久矣北归过维扬访余舟次喜不自胜投诗见赠且多劝驾之语惜无何遂别情见乎辞

我和南海的欧子互相倾慕已经很久了。我北归途中经过维扬，他到我的船上来探访我，欢喜得不能自已，投赠诗作给我，并且有很多劝我出仕的话语。可惜没过多久就分别了，情感在言辞中表现出来。维扬的枫叶逗引着行船，挥动着麈尾清谈想要稍稍停留。哪怕观涛之时没有什么特别的反应，还是因为被招隐而不再穷愁。中原的宝剑依然在，带着寒意似在问询，南海的明珠即便已生成也不要暗投（即不要明珠暗投，要有施展之地）。难道是因为自身惭愧比不上羊叔子，才不邀请您过瓜洲吗？

古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在清谈时也常拿在手中，是一种身份地位的象征。；召唤归隐者出仕，这里指友人劝自己出仕。有招隐诗的文学传统，如左思有《招隐》诗。；剑存在，这里可以理解为一种壮志或者正义力量依然存在的象征。；珍珠形成，这里可理解为自身才华已经具备。；即羊祜，西晋时期杰出的战略家。这里以羊叔子自比或者对比，表达一种自惭或者特殊的心境。

从文学手法上看，首联以‘维扬枫叶逗行舟’点明地点与事件发生的情境，‘逗’字将枫叶拟人化，赋予枫叶以灵动之感，仿佛枫叶在挽留行舟。颔联‘任是观涛无起色，还因招隐失穷愁’运用对比手法，‘观涛无起色’与‘招隐失穷愁’形成对照，写出一种心境的转变。颈联‘中原剑在寒相问，南海珠成暗莫投’采用象征手法，‘中原剑’象征着中原地区的壮志豪情或者某种正义力量，‘南海珠’象征着自身的才华等，表明才华不应被埋没。在情感表达方面，诗中既有与友人相逢的喜悦，又透露出对友人劝驾（劝其出仕）的复杂态度，有感激也有矛盾心理。在意境营造上，通过枫叶、行舟、剑、珠等意象，营造出一种既带有淡淡的惆怅又富有深意的意境。主题思想上反映了诗人对自身境遇、才华施展、友人劝勉的多重思考。